Senin, 17 Desember 2012

Samsung I9300 Galaxy S III
MORE PICTURES

General 2G Network GSM 850 / 900 / 1800 / 1900
3G Network HSDPA 850 / 900 / 1900 / 2100
4G Network LTE (regional)
SIM Micro-SIM
Announced 2012, May
Status Available. Released 2012, May
Body Dimensions 136.6 x 70.6 x 8.6 mm (5.38 x 2.78 x 0.34 in)
Weight 133 g (4.69 oz)
Display Type Super AMOLED capacitive touchscreen, 16M colors
Size 720 x 1280 pixels, 4.8 inches (~306 ppi pixel density)
Multitouch Yes
Protection Corning Gorilla Glass 2
 - TouchWiz UI
Sound Alert types Vibration; MP3, WAV ringtones
Loudspeaker Yes
3.5mm jack Yes
Memory Card slot microSD, up to 64 GB
Internal 16/32/64 GB storage, 1 GB RAM
Data GPRS Class 12 (4+1/3+2/2+3/1+4 slots), 32 - 48 kbps
EDGE Class 12
Speed HSDPA, 21 Mbps; HSUPA, 5.76 Mbps
WLAN Wi-Fi 802.11 a/b/g/n, DLNA, Wi-Fi Direct, Wi-Fi hotspot
Bluetooth Yes, v4.0 with A2DP, EDR
NFC Yes
USB Yes, microUSB v2.0 (MHL), USB On-the-go
Camera Primary 8 MP, 3264x2448 pixels, autofocus, LED flash, check quality
Features Simultaneous HD video and image recording, geo-tagging, touch focus, face and smile detection, image stabilization
Video Yes, 1080p@30fps, check quality
Secondary Yes, 1.9 MP, 720p@30fps
Features OS Android OS, v4.0.4 (Ice Cream Sandwich), upgradeable to 4.1.2 (Jelly Bean)
Chipset Exynos 4412 Quad
CPU Quad-core 1.4 GHz Cortex-A9
GPU Mali-400MP
Sensors Accelerometer, gyro, proximity, compass, barometer
Messaging SMS(threaded view), MMS, Email, Push Mail, IM, RSS
Browser HTML, Adobe Flash
Radio Stereo FM radio with RDS
GPS Yes, with A-GPS support and GLONASS
Java Yes, via Java MIDP emulator
Colors Pebble blue, Marble white, Amber brown, Garnet red, Sapphire black, Titanium grey, La Fleur
 - S-Voice natural language commands and dictation
- Smart Stay eye tracking
- Dropbox (50 GB storage)
- Active noise cancellation with dedicated mic
- TV-out (via MHL A/V link)
- SNS integration
- MP4/DivX/XviD/WMV/H.264/H.263 player
- MP3/WAV/eAAC+/AC3/FLAC player
- Organizer
- Image/video editor
- Document viewer (Word, Excel, PowerPoint, PDF)
- Google Search, Maps, Gmail,
YouTube, Calendar, Google Talk, Picasa integration
- Voice memo/dial/commands
- Predictive text input (Swype)
Battery   Standard battery, Li-Ion 2100 mAh
Stand-by Up to 590 h (2G) / Up to 790 h (3G)
Talk time Up to 21 h 40 min (2G) / Up to 11 h 40 min (3G)
Misc SAR US 0.55 W/kg (head)     1.49 W/kg (body)    
SAR EU 0.21 W/kg (head)    
Price group
Tests Display Contrast ratio: Infinite (nominal) / 3.419:1 (sunlight)
Loudspeaker Voice 75dB / Noise 66dB / Ring 75dB
Audio quality Noise -90.3dB / Crosstalk -92.6dB
Camera Photo / Video
Battery life Endurance rating 50h
17.02 Smartvone
Samsung I9300 Galaxy S III
MORE PICTURES

General 2G Network GSM 850 / 900 / 1800 / 1900
3G Network HSDPA 850 / 900 / 1900 / 2100
4G Network LTE (regional)
SIM Micro-SIM
Announced 2012, May
Status Available. Released 2012, May
Body Dimensions 136.6 x 70.6 x 8.6 mm (5.38 x 2.78 x 0.34 in)
Weight 133 g (4.69 oz)
Display Type Super AMOLED capacitive touchscreen, 16M colors
Size 720 x 1280 pixels, 4.8 inches (~306 ppi pixel density)
Multitouch Yes
Protection Corning Gorilla Glass 2
 - TouchWiz UI
Sound Alert types Vibration; MP3, WAV ringtones
Loudspeaker Yes
3.5mm jack Yes
Memory Card slot microSD, up to 64 GB
Internal 16/32/64 GB storage, 1 GB RAM
Data GPRS Class 12 (4+1/3+2/2+3/1+4 slots), 32 - 48 kbps
EDGE Class 12
Speed HSDPA, 21 Mbps; HSUPA, 5.76 Mbps
WLAN Wi-Fi 802.11 a/b/g/n, DLNA, Wi-Fi Direct, Wi-Fi hotspot
Bluetooth Yes, v4.0 with A2DP, EDR
NFC Yes
USB Yes, microUSB v2.0 (MHL), USB On-the-go
Camera Primary 8 MP, 3264x2448 pixels, autofocus, LED flash, check quality
Features Simultaneous HD video and image recording, geo-tagging, touch focus, face and smile detection, image stabilization
Video Yes, 1080p@30fps, check quality
Secondary Yes, 1.9 MP, 720p@30fps
Features OS Android OS, v4.0.4 (Ice Cream Sandwich), upgradeable to 4.1.2 (Jelly Bean)
Chipset Exynos 4412 Quad
CPU Quad-core 1.4 GHz Cortex-A9
GPU Mali-400MP
Sensors Accelerometer, gyro, proximity, compass, barometer
Messaging SMS(threaded view), MMS, Email, Push Mail, IM, RSS
Browser HTML, Adobe Flash
Radio Stereo FM radio with RDS
GPS Yes, with A-GPS support and GLONASS
Java Yes, via Java MIDP emulator
Colors Pebble blue, Marble white, Amber brown, Garnet red, Sapphire black, Titanium grey, La Fleur
 - S-Voice natural language commands and dictation
- Smart Stay eye tracking
- Dropbox (50 GB storage)
- Active noise cancellation with dedicated mic
- TV-out (via MHL A/V link)
- SNS integration
- MP4/DivX/XviD/WMV/H.264/H.263 player
- MP3/WAV/eAAC+/AC3/FLAC player
- Organizer
- Image/video editor
- Document viewer (Word, Excel, PowerPoint, PDF)
- Google Search, Maps, Gmail,
YouTube, Calendar, Google Talk, Picasa integration
- Voice memo/dial/commands
- Predictive text input (Swype)
Battery   Standard battery, Li-Ion 2100 mAh
Stand-by Up to 590 h (2G) / Up to 790 h (3G)
Talk time Up to 21 h 40 min (2G) / Up to 11 h 40 min (3G)
Misc SAR US 0.55 W/kg (head)     1.49 W/kg (body)    
SAR EU 0.21 W/kg (head)    
Price group
Tests Display Contrast ratio: Infinite (nominal) / 3.419:1 (sunlight)
Loudspeaker Voice 75dB / Noise 66dB / Ring 75dB
Audio quality Noise -90.3dB / Crosstalk -92.6dB
Camera Photo / Video
Battery life Endurance rating 50h

Selasa, 20 November 2012


PENGALAMAN DIAWAL MUSIM HUJAN.

                Okeh para pembaca yang baik hatinya, berbicara tentang masalah musim hujan tentunya ada peristiwa-oeristiwa yang tak aneh lagi terdengan ditelinga kita, mau tahu contohnya ?
misalnya banjir, angina kencang, badai dan tornado serta peristiwa yang lainnya …….
pada dasarnya musim kemarau dan musim penghujan adalah suatu kala waktu yang menimbulkan cukup banyak perbedaan contohnya : dimusim kemarau kekurangan air sedangkan dimusim penghujan malah air menggenangi permukaan tanah. So, anggap aja hal tersebut sebagai tantangan dalam hidup anda.
                Pada hari selasa 20 November 2012 saya menerima tantangan yang cukup mengasah uji diri saya, yah pastinya tak jauh dengan peristiwa musim hujan ini
Okelah saya ceritakan, belajar memang ada asik dan gak asiknya. Kebetulan saya sedang asik menerima pelajaran fisika yang menurut saya pelajarannya sangat berguna untuk mempelajari suatu proses dan kerja kerja yang dilakukan kita, tiba – tiba hujan turun awalnya Cuma gerimis lama kemudian hujan makin besar dan membesar sampai disertai petir yang cukup keras itu berlangsung kurang lebihnya 1 jam.
                Tetttttttttttttt…… bel pulang sekolah berbunyi. Padahal kalau guru fisika itu bercerita tentang masa hidupnya yang lalu pasti asik yah sambil menunggu hujan reda. Yaudah dari pada buang-buang waktu aku dan temanku segera menuntaskan kewajiban kami untuk membersihkan kelas karena hari ini giliran piket kami.
Selesai itu aku ajak temanku untuk sholat Ashar sambil menunggu hujan berhenti namun sayangnya dia tidak mau. Menurut saya mah masih mending sholat dulu baru pulang biar tenang gitu.
                Tak lama kemudian hujan mulai berhenti, aku segera menuju motorku yang terparkir rapih di tepi lapangan upacara SMAN 1 Palimanan, Apakah cerita selanjutnya ?????????
                Ohw ternyata motorku keluaran tahun 2004 tak juga menyala mesinnya, aku mulai panic merasakan keadaan ini, beberapa kali saya mencoba menghidupkan mesin motor, saya kira mesin motor ini yang kondisinya dingin dan mungkin busi motornya basah…..
tik, tok, tik, tok …. Penjaga sekolah dan pegawai TU dating mendatangi dan ikut membantu permasalahanku ini…
Untung saja ada orang yang mau menolongku pada saat itu, Aku berterimakasih pada Allah “Ya Allah pada detik ini masih ada saja orang yang mau menolong, semoga mereka mendapatkan balasan apa yang mereka perbuat, Alhamdulillah terimakasih ya Allah”
                Berkali” kami mencoba bekerja sama menghidupkan mesin namun gagal lagi, teman teman dan kakak kelas sudah mulai pulang, aku tambah panic bakal tertinggal disini. Akhirnya saya berfikir positif, mungkin Allah memberikan ujian ini untuk melatihku untuk bersabar dalam keadaan seperti ini.
Kata ibuku pengalaman adalah guru yang terbaik dan itu memang benar saya rasakan.
saya teringat nasihat guru fisika yang mengatakan “ kalau kamu mau kreatif maka menjauhlah dari kenyamanan” artinya kita hindari godaan serba instan tanpa kita tahu prosesnya.
contoh : kita minta uang kepada orang tua dan langsung dikasih jelas lebih nyaman daripada kita harus mencari dan berusaha sendiri.
Namun dibalik itu jika kita mau menghemat apa yang sudah diberikan orang tua lebih baik kita simpan, diusia yang masih dini ini gapapalah belajar mencari sesuatu untuk menghasilkan uang demi jajan :D
keuntungannya adalah selain kita belajar menabung, rasa dan tingkat ke kreatifan kita berkembang.
makanya hindarilah kenyamanan….. walaupun dekat artinya dengan berakit rakit ke hulu dan berenang renang ketepian…….
                 Itulah cerita singkat dari pengalamanku ini betapa remehnya dan sepele bukan ? namun janganlah kita menganggap remeh tetapi kita sikapi bagaimana untuk dikemudian hari lebih baik kita belajar dari itu sebelum kita bertemu dengan ujian selanjutnya OKEH (:
               
Hujan turun rintik rintik
                Makin lama makin lebat
                Tidak tantangan semua itu sakit
                Tapi menjadikan diri kita hebat
19.40 Smartvone

PENGALAMAN DIAWAL MUSIM HUJAN.

                Okeh para pembaca yang baik hatinya, berbicara tentang masalah musim hujan tentunya ada peristiwa-oeristiwa yang tak aneh lagi terdengan ditelinga kita, mau tahu contohnya ?
misalnya banjir, angina kencang, badai dan tornado serta peristiwa yang lainnya …….
pada dasarnya musim kemarau dan musim penghujan adalah suatu kala waktu yang menimbulkan cukup banyak perbedaan contohnya : dimusim kemarau kekurangan air sedangkan dimusim penghujan malah air menggenangi permukaan tanah. So, anggap aja hal tersebut sebagai tantangan dalam hidup anda.
                Pada hari selasa 20 November 2012 saya menerima tantangan yang cukup mengasah uji diri saya, yah pastinya tak jauh dengan peristiwa musim hujan ini
Okelah saya ceritakan, belajar memang ada asik dan gak asiknya. Kebetulan saya sedang asik menerima pelajaran fisika yang menurut saya pelajarannya sangat berguna untuk mempelajari suatu proses dan kerja kerja yang dilakukan kita, tiba – tiba hujan turun awalnya Cuma gerimis lama kemudian hujan makin besar dan membesar sampai disertai petir yang cukup keras itu berlangsung kurang lebihnya 1 jam.
                Tetttttttttttttt…… bel pulang sekolah berbunyi. Padahal kalau guru fisika itu bercerita tentang masa hidupnya yang lalu pasti asik yah sambil menunggu hujan reda. Yaudah dari pada buang-buang waktu aku dan temanku segera menuntaskan kewajiban kami untuk membersihkan kelas karena hari ini giliran piket kami.
Selesai itu aku ajak temanku untuk sholat Ashar sambil menunggu hujan berhenti namun sayangnya dia tidak mau. Menurut saya mah masih mending sholat dulu baru pulang biar tenang gitu.
                Tak lama kemudian hujan mulai berhenti, aku segera menuju motorku yang terparkir rapih di tepi lapangan upacara SMAN 1 Palimanan, Apakah cerita selanjutnya ?????????
                Ohw ternyata motorku keluaran tahun 2004 tak juga menyala mesinnya, aku mulai panic merasakan keadaan ini, beberapa kali saya mencoba menghidupkan mesin motor, saya kira mesin motor ini yang kondisinya dingin dan mungkin busi motornya basah…..
tik, tok, tik, tok …. Penjaga sekolah dan pegawai TU dating mendatangi dan ikut membantu permasalahanku ini…
Untung saja ada orang yang mau menolongku pada saat itu, Aku berterimakasih pada Allah “Ya Allah pada detik ini masih ada saja orang yang mau menolong, semoga mereka mendapatkan balasan apa yang mereka perbuat, Alhamdulillah terimakasih ya Allah”
                Berkali” kami mencoba bekerja sama menghidupkan mesin namun gagal lagi, teman teman dan kakak kelas sudah mulai pulang, aku tambah panic bakal tertinggal disini. Akhirnya saya berfikir positif, mungkin Allah memberikan ujian ini untuk melatihku untuk bersabar dalam keadaan seperti ini.
Kata ibuku pengalaman adalah guru yang terbaik dan itu memang benar saya rasakan.
saya teringat nasihat guru fisika yang mengatakan “ kalau kamu mau kreatif maka menjauhlah dari kenyamanan” artinya kita hindari godaan serba instan tanpa kita tahu prosesnya.
contoh : kita minta uang kepada orang tua dan langsung dikasih jelas lebih nyaman daripada kita harus mencari dan berusaha sendiri.
Namun dibalik itu jika kita mau menghemat apa yang sudah diberikan orang tua lebih baik kita simpan, diusia yang masih dini ini gapapalah belajar mencari sesuatu untuk menghasilkan uang demi jajan :D
keuntungannya adalah selain kita belajar menabung, rasa dan tingkat ke kreatifan kita berkembang.
makanya hindarilah kenyamanan….. walaupun dekat artinya dengan berakit rakit ke hulu dan berenang renang ketepian…….
                 Itulah cerita singkat dari pengalamanku ini betapa remehnya dan sepele bukan ? namun janganlah kita menganggap remeh tetapi kita sikapi bagaimana untuk dikemudian hari lebih baik kita belajar dari itu sebelum kita bertemu dengan ujian selanjutnya OKEH (:
               
Hujan turun rintik rintik
                Makin lama makin lebat
                Tidak tantangan semua itu sakit
                Tapi menjadikan diri kita hebat

Sabtu, 17 November 2012


Kamis, 15 November 2012

Download Avira Antivirus Premium 2013 Full Key

send email
print this page


Download Avira Antivirus Premium 2013 Full Key - Avira Antivirus Premium adalah antivirus yang memiliki peringkat dimata dunia sebagai 10 antivirus terbarik di dunia. Avira Antivirus Premium menduduki peringkat 9 tapatnya setelah Eset Nod32 Antivirus dan sebelum BullGuard Antivirus.  Dari kalimat tersebut pastinya sudah bisa meyakinkan Anda untuk memilih Avira Antivirus Premium untuk mengamankan PC Anda dari virus-virus JAHAT.

Untuk lebih meyakinkan Anda agar menggunakan Avira Antivirus Premium 2013 saya akan memberikan data-data atau fitur-fitur dari Avira Antivirus Premium 2013.

Fitur  :

PC Protection :
  • Real-Time Protection: Monitor nonstop untuk virus, worm, Trojans dan banyak lagi
  • AntiAd / Spyware: Menutup mata-mata online dan adware menjengkelkan
  • Protection Cloud: ultrafast pemindaian dan identifikasi secara online langsung dari malware baru
  • Network Drives: Malware pemindaian untuk folder bersama
  • Rootkit Protection: Perangkap malware tersembunyi yang antivirus konvensional tidak menemukan
  • Proaktif: Menghentikan ancaman yang belum ditemukan dengan melacak perilaku mereka
  • Teknologi terdepan: menginspeksi kode asing bagi tanda-tanda yang mencurigakan
Internet Protection :
  • Browser Pelacakan Blocker: Menghentikan pelacak web dari rekaman aktivitas Anda
  • Website Keselamatan Penasehat: Tarif keselamatan semua situs dalam hasil pencarian Anda
  • Protection Advanced Web: Memotong situs berbahaya sebelum mereka memuat
  • AntiDrive-by: Blok download software yang tidak diinginkan sementara Anda surfing
  • Protection Mail: Menyimpan email yang terinfeksi pada jarak yang aman dari kotak masuk Anda
Child Protection :
  • Social Network: Memperluas pengawasan orangtua ke Facebook dan media sosial lainnya
Repair :
  • QuickRemoval: Menghilangkan virus Artikel Baru 1 KLIK
  • Perbaikan generik: Menghapus semua jejak dari infeksi malware otomatis
  • Rescue System: Jumpstarts PC Anda dalam keadaan darurat
Extras:
  • Live Support: Unlimited akses untuk ramah, berpengetahuan keamanan spesialis Avira
  • Game Mode: Menangguhkan pemberitahuan yang tidak perlu selama game dan film
  • Netbook Dukungan: virus Cepat scan bahkan pada mesin kompak
  • Instalasi Express: melompat Q & A membosankan untuk memulai cepat perlindungan Anda

System Requirements :

Windows:
  • Windows 7 (32-bit or 64-bit)
  • Windows Vista SP1 (32-bit or 64-bit)
  • Windows XP SP3 (32-bit)
  • Windows XP SP2 (64-bit)
RAM:
  • Min. 1024 MB RAM (Windows Vista, Windows 7)
  • Min. 512 MB RAM (Windows XP)
HDD:
  • Min. 150 MB available disk space (additional temporary and quarantine space needed)
Computer:
  • Computer Pentium or later, at least 1 GHz
Note:
Koneksi internet dan browser web diperlukan selama instalasi. ProActive saat ini didukung pada sistem 32-bit saja.

Link Download  

Sekian saja yang bisasaya sampaikan mengenai Download Avira Antivirus Premium 2013 Full Key. Saya rasa Anda sudah jago dalam menginstal jadi saya tak melampirkan atau membagikannya. Terima kasih telah membaca artikel ini dan wasalam
20.26 Smartvone

Kamis, 15 November 2012

Download Avira Antivirus Premium 2013 Full Key

send email
print this page


Download Avira Antivirus Premium 2013 Full Key - Avira Antivirus Premium adalah antivirus yang memiliki peringkat dimata dunia sebagai 10 antivirus terbarik di dunia. Avira Antivirus Premium menduduki peringkat 9 tapatnya setelah Eset Nod32 Antivirus dan sebelum BullGuard Antivirus.  Dari kalimat tersebut pastinya sudah bisa meyakinkan Anda untuk memilih Avira Antivirus Premium untuk mengamankan PC Anda dari virus-virus JAHAT.

Untuk lebih meyakinkan Anda agar menggunakan Avira Antivirus Premium 2013 saya akan memberikan data-data atau fitur-fitur dari Avira Antivirus Premium 2013.

Fitur  :

PC Protection :
  • Real-Time Protection: Monitor nonstop untuk virus, worm, Trojans dan banyak lagi
  • AntiAd / Spyware: Menutup mata-mata online dan adware menjengkelkan
  • Protection Cloud: ultrafast pemindaian dan identifikasi secara online langsung dari malware baru
  • Network Drives: Malware pemindaian untuk folder bersama
  • Rootkit Protection: Perangkap malware tersembunyi yang antivirus konvensional tidak menemukan
  • Proaktif: Menghentikan ancaman yang belum ditemukan dengan melacak perilaku mereka
  • Teknologi terdepan: menginspeksi kode asing bagi tanda-tanda yang mencurigakan
Internet Protection :
  • Browser Pelacakan Blocker: Menghentikan pelacak web dari rekaman aktivitas Anda
  • Website Keselamatan Penasehat: Tarif keselamatan semua situs dalam hasil pencarian Anda
  • Protection Advanced Web: Memotong situs berbahaya sebelum mereka memuat
  • AntiDrive-by: Blok download software yang tidak diinginkan sementara Anda surfing
  • Protection Mail: Menyimpan email yang terinfeksi pada jarak yang aman dari kotak masuk Anda
Child Protection :
  • Social Network: Memperluas pengawasan orangtua ke Facebook dan media sosial lainnya
Repair :
  • QuickRemoval: Menghilangkan virus Artikel Baru 1 KLIK
  • Perbaikan generik: Menghapus semua jejak dari infeksi malware otomatis
  • Rescue System: Jumpstarts PC Anda dalam keadaan darurat
Extras:
  • Live Support: Unlimited akses untuk ramah, berpengetahuan keamanan spesialis Avira
  • Game Mode: Menangguhkan pemberitahuan yang tidak perlu selama game dan film
  • Netbook Dukungan: virus Cepat scan bahkan pada mesin kompak
  • Instalasi Express: melompat Q & A membosankan untuk memulai cepat perlindungan Anda

System Requirements :

Windows:
  • Windows 7 (32-bit or 64-bit)
  • Windows Vista SP1 (32-bit or 64-bit)
  • Windows XP SP3 (32-bit)
  • Windows XP SP2 (64-bit)
RAM:
  • Min. 1024 MB RAM (Windows Vista, Windows 7)
  • Min. 512 MB RAM (Windows XP)
HDD:
  • Min. 150 MB available disk space (additional temporary and quarantine space needed)
Computer:
  • Computer Pentium or later, at least 1 GHz
Note:
Koneksi internet dan browser web diperlukan selama instalasi. ProActive saat ini didukung pada sistem 32-bit saja.

Link Download  

Sekian saja yang bisasaya sampaikan mengenai Download Avira Antivirus Premium 2013 Full Key. Saya rasa Anda sudah jago dalam menginstal jadi saya tak melampirkan atau membagikannya. Terima kasih telah membaca artikel ini dan wasalam

Senin, 29 Oktober 2012

1. Paleontologi

Paleontologi adalah ilmu yang mengkaji bentuk-bentuk kehidupan purba yang pernah ada di muka bumi, terutama fosil-fosil kata ‘’fosil’’ berasal dari bahasa Yunani, lissilis, yang berarti apa yang digali atau dikeluarkan dari tanah. Kemudian kata ini memmiliki arti khusus yang mengenai sisa-sisa binatang dan tumbuh-tumbuhan itu tetap terpelihara karena telah membantu serta tersimpan selama ratusan juta tahun.

2. Paleoantropologi

Kalau paleontologi merupakan ilmu yang mempelajari fosil-fosil binatang dan tumbuh-tumbuhan, maka paleoantropologi adalah ilmu yang mempelajari manusia-manusia purba sehingga disebut juga antropologi ragawi. Objek yang dipelajari ialah fosil-fosil manusia purba. Ilmu ini bertujuan untuk merekontruksi asal-usul manusia evolusi, persebarannya, lingkungannya, cara hidup, dan budayanya.

3. Arkeologi

Arkeologi adalah kajian ilmiah, mula-mula menghsilkan kebudayaan prasejarah dengan cara penggalian (ekskavasi) dan pemaparan ( deskripsi) sisa-sisa peninggalan prasejarah. Kemudian dikaji juga hasil-hasil kebudayaan atau peninggalan manusia setelah memasuki periode sejarah yang ditentukan melalui ekskavasi-ekskavasi di situs-situs arkeolog, yaitu tempat-tempat yang dianggap menyimpan bukti-bukti arkeologis.

4. Paleografi

Paleografi adalah kajian tentang tulisan-tulisan kuno, termasuk ilmu membaca, menentukan waktu (tanggal), dan menganalisis tulisan-tulisan kuno yang ditulis diatas papirus, tablet-tablet tanah liat, tembikar, kayu, perkamen (vellum) kertas, lontar (daun enau).

5. Epigrafi

Sebenarnya tidak ada perbedaan yang mencolok antara paleografi dan epigrafi, kecuali pada materi yang dipakai untuk menulis. Epigraf adalah pengetahuan mengenai cara membaca, menentukan tanggal atau waktu, dan menganalisis tulisan atau inkripsi kuno pada benda-benda yang dapat bertahan lama seperti batu, logam atau gading. Inkripsi atau prasasti tersebut dimaksudkan untukmemberikan informasi, atau catatan mengenai kejadian-kejadian penting. Kajian atas inkripsi atau prasasti ini acapkali merupakan satu-satunya sumber informasi pertama atau pengetahuan kita tentang masa-masa awal sejarah.

6. Ikonografi

Ikonografi adalah ilmu tentang arca-arca atau patung-patung kuno dari zaman prasejarah dan sejarah. Arca-arca atau patung-patung ini dapat berdiri sendiri atau merupakan bagian dari bangunan-bangunan keagamaan seperti kuil, gereja atau candi. Sejumlah besar patung telah dihasilkan oleh masing-masing peradaban kuno dunia, seprti Mesir, Mesopotamia, Persia, Indian, Pra Yunani, Yunani, Romawi, Cina. Begitu pila patung-patung atau arca dari Abad Pertengahan dan Reneissance di Eropa.

7. Numismatik

Numismatik adalah ilmu yang mempelajari mata ung (coins), asal-usul, teknik pembuatannya, sejarah, mitologi dan seninya. Mata uang atau koin itu ialah sekeping logam yang diberi bentuk dan berat tertentu, yang memuat tanda-tanda dicapkan diatasnya oleh pejabat pemerintah sehingga menjadi jaminan sah mengenai nilai san beratnya sebagai alat tukar resmi. Mata uang itu ada yang berupa kertas, tetapi umumnya dari logam yang dapat bertahan lama. Mata uang logam terbuat dari tembaga, perunggu, perak dan emas.

8. Ilmu Keramik

Keramik adalah nama umum untuk tembikar. Cina dan Porselin. Pengetahaun tentang keramik merupakan ilmu bantu sejarahdan kesenian yang penting. Hasil kajian tentang benda-benda ini merupakan bahan penting untuk penyusunan sejarah, baik untuk periode sejarah, baik untuk periode prasejarahmaupun periode sejarah. Dari kajian tentang kramik maka dapat diketaui tentang ancer-ancer waktu, pemilik atau pendukung budaya pemakaian keramik, lau lintas perdagangan dan interaksi antar daerah dan bangsa.

9. Genealogi

Genealogi adalah pengetahuan mengenai asal-usul nenek moyang atau keturunan keluarga seseorang atau beberapa orang. Dahulu kaisar-kaisar, raja-raja, atau orang-orang terkemuka biasa membuat pohon-silsilah (family tree) untuk menunjukan asal-usul leluhurnya. Sekarang penelusuran riwayat hidup (biografi) dari orang-orang tertentu yang menjadi objek penelitian dapat dilakukan melalui biodata atau curriculum vitae. Penulisaan sejarah keluarga ( family history) umumnya mengunakan genealogi sebagai dasarnya.

10. Filologi

Filologi adalah ilmu yang mempelajari naskah-naskah kuno. Naskah-naskah itu ditulis dalam bahasa-bahasa Jawa Kuno, Sunda Kuno atau Melayu. Naskah-naskah itu ada yang penting untuk sejarah indonesia pada umumnya, tetapi ada pula untuk sejarah lokal khususnya.

11. Bahasa

Pengetahuan Sejarawan tentang bahasa daerah atau bahasa asing sangat diperlukan dalam melakukan penelitian dan penulisan sejarah menurut topik atau subjek yang dipilihnya. Pengetahuan itu tidak perlu harus menjadikannya ahli, tetapi minimal ia dapat mengerti apa yang ditulis.

12. Statistik

Crxton dan Cowden mendefinisikan statistik itu sebagai koleksi, presentasi, analisis, dan interprestasi dan angka. Selanjutnya mereka mengatakan bahwa statistik tidak harus dianggap sebagai subjek yang mempunyai hubungan hanya dengan ilmu-ilmu fisika, kimia, ekonomi, dan sosiaologi. Statistik itu bukan ilmu (science) melainkan sebuah metode ilmiah (dcienntilic method).

13. Etnografi

Etonografi merupakan salah satu cabang dari antropologi kajian ini memberikan deskripsi dan analisis tentang kebudayaan suatu masyarakat atau kelompok suku bangsa (ethnic group) tertntu. Uraian terperinci mengenai seluruh unsur kebudayaan kelompok masyarakat atau suku itu seperti bahasa, mata pencaharian, sistem pengetahuan dan teknologi, organisasi sosial, kesenian, dan religinya.
19.35 Smartvone
1. Paleontologi

Paleontologi adalah ilmu yang mengkaji bentuk-bentuk kehidupan purba yang pernah ada di muka bumi, terutama fosil-fosil kata ‘’fosil’’ berasal dari bahasa Yunani, lissilis, yang berarti apa yang digali atau dikeluarkan dari tanah. Kemudian kata ini memmiliki arti khusus yang mengenai sisa-sisa binatang dan tumbuh-tumbuhan itu tetap terpelihara karena telah membantu serta tersimpan selama ratusan juta tahun.

2. Paleoantropologi

Kalau paleontologi merupakan ilmu yang mempelajari fosil-fosil binatang dan tumbuh-tumbuhan, maka paleoantropologi adalah ilmu yang mempelajari manusia-manusia purba sehingga disebut juga antropologi ragawi. Objek yang dipelajari ialah fosil-fosil manusia purba. Ilmu ini bertujuan untuk merekontruksi asal-usul manusia evolusi, persebarannya, lingkungannya, cara hidup, dan budayanya.

3. Arkeologi

Arkeologi adalah kajian ilmiah, mula-mula menghsilkan kebudayaan prasejarah dengan cara penggalian (ekskavasi) dan pemaparan ( deskripsi) sisa-sisa peninggalan prasejarah. Kemudian dikaji juga hasil-hasil kebudayaan atau peninggalan manusia setelah memasuki periode sejarah yang ditentukan melalui ekskavasi-ekskavasi di situs-situs arkeolog, yaitu tempat-tempat yang dianggap menyimpan bukti-bukti arkeologis.

4. Paleografi

Paleografi adalah kajian tentang tulisan-tulisan kuno, termasuk ilmu membaca, menentukan waktu (tanggal), dan menganalisis tulisan-tulisan kuno yang ditulis diatas papirus, tablet-tablet tanah liat, tembikar, kayu, perkamen (vellum) kertas, lontar (daun enau).

5. Epigrafi

Sebenarnya tidak ada perbedaan yang mencolok antara paleografi dan epigrafi, kecuali pada materi yang dipakai untuk menulis. Epigraf adalah pengetahuan mengenai cara membaca, menentukan tanggal atau waktu, dan menganalisis tulisan atau inkripsi kuno pada benda-benda yang dapat bertahan lama seperti batu, logam atau gading. Inkripsi atau prasasti tersebut dimaksudkan untukmemberikan informasi, atau catatan mengenai kejadian-kejadian penting. Kajian atas inkripsi atau prasasti ini acapkali merupakan satu-satunya sumber informasi pertama atau pengetahuan kita tentang masa-masa awal sejarah.

6. Ikonografi

Ikonografi adalah ilmu tentang arca-arca atau patung-patung kuno dari zaman prasejarah dan sejarah. Arca-arca atau patung-patung ini dapat berdiri sendiri atau merupakan bagian dari bangunan-bangunan keagamaan seperti kuil, gereja atau candi. Sejumlah besar patung telah dihasilkan oleh masing-masing peradaban kuno dunia, seprti Mesir, Mesopotamia, Persia, Indian, Pra Yunani, Yunani, Romawi, Cina. Begitu pila patung-patung atau arca dari Abad Pertengahan dan Reneissance di Eropa.

7. Numismatik

Numismatik adalah ilmu yang mempelajari mata ung (coins), asal-usul, teknik pembuatannya, sejarah, mitologi dan seninya. Mata uang atau koin itu ialah sekeping logam yang diberi bentuk dan berat tertentu, yang memuat tanda-tanda dicapkan diatasnya oleh pejabat pemerintah sehingga menjadi jaminan sah mengenai nilai san beratnya sebagai alat tukar resmi. Mata uang itu ada yang berupa kertas, tetapi umumnya dari logam yang dapat bertahan lama. Mata uang logam terbuat dari tembaga, perunggu, perak dan emas.

8. Ilmu Keramik

Keramik adalah nama umum untuk tembikar. Cina dan Porselin. Pengetahaun tentang keramik merupakan ilmu bantu sejarahdan kesenian yang penting. Hasil kajian tentang benda-benda ini merupakan bahan penting untuk penyusunan sejarah, baik untuk periode sejarah, baik untuk periode prasejarahmaupun periode sejarah. Dari kajian tentang kramik maka dapat diketaui tentang ancer-ancer waktu, pemilik atau pendukung budaya pemakaian keramik, lau lintas perdagangan dan interaksi antar daerah dan bangsa.

9. Genealogi

Genealogi adalah pengetahuan mengenai asal-usul nenek moyang atau keturunan keluarga seseorang atau beberapa orang. Dahulu kaisar-kaisar, raja-raja, atau orang-orang terkemuka biasa membuat pohon-silsilah (family tree) untuk menunjukan asal-usul leluhurnya. Sekarang penelusuran riwayat hidup (biografi) dari orang-orang tertentu yang menjadi objek penelitian dapat dilakukan melalui biodata atau curriculum vitae. Penulisaan sejarah keluarga ( family history) umumnya mengunakan genealogi sebagai dasarnya.

10. Filologi

Filologi adalah ilmu yang mempelajari naskah-naskah kuno. Naskah-naskah itu ditulis dalam bahasa-bahasa Jawa Kuno, Sunda Kuno atau Melayu. Naskah-naskah itu ada yang penting untuk sejarah indonesia pada umumnya, tetapi ada pula untuk sejarah lokal khususnya.

11. Bahasa

Pengetahuan Sejarawan tentang bahasa daerah atau bahasa asing sangat diperlukan dalam melakukan penelitian dan penulisan sejarah menurut topik atau subjek yang dipilihnya. Pengetahuan itu tidak perlu harus menjadikannya ahli, tetapi minimal ia dapat mengerti apa yang ditulis.

12. Statistik

Crxton dan Cowden mendefinisikan statistik itu sebagai koleksi, presentasi, analisis, dan interprestasi dan angka. Selanjutnya mereka mengatakan bahwa statistik tidak harus dianggap sebagai subjek yang mempunyai hubungan hanya dengan ilmu-ilmu fisika, kimia, ekonomi, dan sosiaologi. Statistik itu bukan ilmu (science) melainkan sebuah metode ilmiah (dcienntilic method).

13. Etnografi

Etonografi merupakan salah satu cabang dari antropologi kajian ini memberikan deskripsi dan analisis tentang kebudayaan suatu masyarakat atau kelompok suku bangsa (ethnic group) tertntu. Uraian terperinci mengenai seluruh unsur kebudayaan kelompok masyarakat atau suku itu seperti bahasa, mata pencaharian, sistem pengetahuan dan teknologi, organisasi sosial, kesenian, dan religinya.

Minggu, 28 Oktober 2012

Assalammualaikum wr. wb.
 
Virus komputer merupakan program komputer yang dapat menggandakan atau menyalin dirinya sendiri [1] dan menyebar dengan cara menyisipkan salinan dirinya ke dalam program atau dokumen lain. Virus komputer dapat dianalogikan dengan virus biologis yang menyebar dengan cara menyisipkan dirinya sendiri ke sel makhluk hidup. Virus komputer dapat merusak (misalnya dengan merusak data pada dokumen), membuat pengguna komputer merasa terganggu, maupun tidak menimbulkan efek sama sekali.
 
Virus komputer umumnya dapat merusak perangkat lunak komputer dan tidak dapat secara langsung merusak perangkat keras komputer tetapi dapat mengakibatkan kerusakan dengan cara memuat program yang memaksa over process ke perangkat tertentu. Efek negatif virus komputer adalah memperbanyak dirinya sendiri, yang membuat sumber daya pada komputer (seperti penggunaan memori) menjadi berkurang secara signifikan. Hampir 95% virus komputer berbasis sistem operasi Windows. Sisanya menyerang Linux/GNU, Mac, FreeBSD, OS/2 IBM, dan Sun Operating System. Virus yang ganas akan merusak perangkat keras.
Virus komputer adalah sebuah istilah umum untuk menggambarkan segala jenis serangan terhadap komputer. Dikategorikan dari cara kerjanya, virus komputer dapat dikelompokkan ke dalam kategori sebagai berikut:
  • Worm - Menduplikatkan dirinya sendiri pada harddisk. Ini membuat sumber daya komputer (Harddisk) menjadi penuh akan worm itu.
  • Trojan - Mengambil data pada komputer yang telah terinfeksi dan mengirimkannya pada pembuat trojan itu sendiri.
  • Backdoor - Hampir sama dengan trojan. Namun, Backdoor bisanya menyerupai file yang baik-baik saja. Misalnya game.
  • Spyware - Virus yang memantau komputer yang terinfeksi.
  • Rogue - merupakan program yang meniru program antivirus dan menampilkan aktivitas layaknya antivirus normal, dan memberikan peringatan-peringatan palsu tentang adanya virus. Tujuannya adalah agar pengguna membeli dan mengaktivasi program antivirus palsu itu dan mendatangkan uang bagi pembuat virus rogue tersebut. Juga rogue dapat membuka celah keamanan dalam komputer guna mendatangkan virus lain.
  • Rootkit - Virus yang bekerja menyerupai kerja sistem komputer yang biasa saja.
  • Polymorphic virus - Virus yang gemar beubah-ubah agar tidak dapat terdeteksi.
  • Metamorphic virus - Virus yang mengubah pengkodeannya sendiri agar lebih sulit dideteksi.
  • Virus ponsel - Virus yang berjalan di telepon seluler, dan dapat menimbulkan berbagai macam efek, mulai dari merusak telepon seluler, mencuri data-data di dalam telepon seluler, sampai membuat panggilan-panggilan diam-diam dan menghabiskan pulsa pengguna telepon seluler.

Salam sejahtera bagi kita semua. Setelah sekian lama saya tidak sempat update blog saya karena banyak tugas sekolah, kali ini saya menyempatkan diri untuk berbagi sebuah software antivirus lokal terbaik di Indonesia yang sangat populer yakni SmadAV Pro 9.1.1 + Keygen. Pada versi terbarunya ini SmadAV telah menambahkan 552 virus baru pada databasenya. Nah bagi yang berminat silahkan langsung saja download software SmadAV beserta keygennya disini:

Ok, hanya ini yang dapat saya sampaikan pada kesempatan kali ini yang membahas tentang "Gratis Download SmadAV Pro 9.1.1 + Keygen", saya meminta maaf yang sebesar-besarnya atas segala kekurangan yang terdapat pada blog, postingan, maupun admin pribadi.
Wassalammualaikum wr. wb.

.: Semoga Bermanfaat :.
07.07 Smartvone
Assalammualaikum wr. wb.
 
Virus komputer merupakan program komputer yang dapat menggandakan atau menyalin dirinya sendiri [1] dan menyebar dengan cara menyisipkan salinan dirinya ke dalam program atau dokumen lain. Virus komputer dapat dianalogikan dengan virus biologis yang menyebar dengan cara menyisipkan dirinya sendiri ke sel makhluk hidup. Virus komputer dapat merusak (misalnya dengan merusak data pada dokumen), membuat pengguna komputer merasa terganggu, maupun tidak menimbulkan efek sama sekali.
 
Virus komputer umumnya dapat merusak perangkat lunak komputer dan tidak dapat secara langsung merusak perangkat keras komputer tetapi dapat mengakibatkan kerusakan dengan cara memuat program yang memaksa over process ke perangkat tertentu. Efek negatif virus komputer adalah memperbanyak dirinya sendiri, yang membuat sumber daya pada komputer (seperti penggunaan memori) menjadi berkurang secara signifikan. Hampir 95% virus komputer berbasis sistem operasi Windows. Sisanya menyerang Linux/GNU, Mac, FreeBSD, OS/2 IBM, dan Sun Operating System. Virus yang ganas akan merusak perangkat keras.
Virus komputer adalah sebuah istilah umum untuk menggambarkan segala jenis serangan terhadap komputer. Dikategorikan dari cara kerjanya, virus komputer dapat dikelompokkan ke dalam kategori sebagai berikut:
  • Worm - Menduplikatkan dirinya sendiri pada harddisk. Ini membuat sumber daya komputer (Harddisk) menjadi penuh akan worm itu.
  • Trojan - Mengambil data pada komputer yang telah terinfeksi dan mengirimkannya pada pembuat trojan itu sendiri.
  • Backdoor - Hampir sama dengan trojan. Namun, Backdoor bisanya menyerupai file yang baik-baik saja. Misalnya game.
  • Spyware - Virus yang memantau komputer yang terinfeksi.
  • Rogue - merupakan program yang meniru program antivirus dan menampilkan aktivitas layaknya antivirus normal, dan memberikan peringatan-peringatan palsu tentang adanya virus. Tujuannya adalah agar pengguna membeli dan mengaktivasi program antivirus palsu itu dan mendatangkan uang bagi pembuat virus rogue tersebut. Juga rogue dapat membuka celah keamanan dalam komputer guna mendatangkan virus lain.
  • Rootkit - Virus yang bekerja menyerupai kerja sistem komputer yang biasa saja.
  • Polymorphic virus - Virus yang gemar beubah-ubah agar tidak dapat terdeteksi.
  • Metamorphic virus - Virus yang mengubah pengkodeannya sendiri agar lebih sulit dideteksi.
  • Virus ponsel - Virus yang berjalan di telepon seluler, dan dapat menimbulkan berbagai macam efek, mulai dari merusak telepon seluler, mencuri data-data di dalam telepon seluler, sampai membuat panggilan-panggilan diam-diam dan menghabiskan pulsa pengguna telepon seluler.

Salam sejahtera bagi kita semua. Setelah sekian lama saya tidak sempat update blog saya karena banyak tugas sekolah, kali ini saya menyempatkan diri untuk berbagi sebuah software antivirus lokal terbaik di Indonesia yang sangat populer yakni SmadAV Pro 9.1.1 + Keygen. Pada versi terbarunya ini SmadAV telah menambahkan 552 virus baru pada databasenya. Nah bagi yang berminat silahkan langsung saja download software SmadAV beserta keygennya disini:

Ok, hanya ini yang dapat saya sampaikan pada kesempatan kali ini yang membahas tentang "Gratis Download SmadAV Pro 9.1.1 + Keygen", saya meminta maaf yang sebesar-besarnya atas segala kekurangan yang terdapat pada blog, postingan, maupun admin pribadi.
Wassalammualaikum wr. wb.

.: Semoga Bermanfaat :.

Jumat, 26 Oktober 2012


Hari Arafah adalah hari di mana Allah menyempurnakan Islam dan menyempurnakan nikmat-Nya ketika itu. Hari Arafah adalah hari haji Akbar menurut  mayoritas salaf. Hari Arafah juga adalah hari istimewa bagi umat ini.
Anas bin Malik pernah mengatakan, “Hari Arafah lebih utama dari 10.000 hari-hari lainnya.”[1] Siapa saja yang berpuasa ketika itu akan mendapatkan ampunan dosa (yaitu dosa kecil) untuk dua tahun.
Mengenai hari Arafah, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
مَا مِنْ يَوْمٍ أَكْثَرَ مِنْ أَنْ يُعْتِقَ اللَّهُ فِيهِ عَبْدًا مِنَ النَّارِ مِنْ يَوْمِ عَرَفَةَ وَإِنَّهُ لَيَدْنُو ثُمَّ يُبَاهِى بِهِمُ الْمَلاَئِكَةَ فَيَقُولُ مَا أَرَادَ هَؤُلاَءِ
Di antara hari yang Allah banyak membebaskan seseorang dari neraka adalah hari Arafah. Dia akan mendekati mereka lalu akan menampakkan keutamaan mereka pada para malaikat. Kemudian Allah berfirman: Apa yang diinginkan oleh mereka?”[2]
Ibnu Rajab Al Hambali mengatakan, “Hari Arafah adalah hari pembebasan dari api neraka. Pada hari itu, Allah akan membebaskan siapa saja yang sedang wukuf di Arafah dan penduduk negeri kaum muslimin yang tidak melaksanakan wukuf. Oleh karena itu, hari setelah hari Arafah –yaitu hari Idul Adha- adalah hari ‘ied bagi kaum muslimin di seluruh dunia. Baik yang melaksanakan haji dan yang tidak melaksanakannya sama-sama akan mendapatkan pembebasan dari api neraka dan ampunan pada hari Arafah.”[3]
Ibnu Rajab selanjutnya menjelaskan bahwa siapa yang ingin mendapatkan pembebasan dari api neraka dan pengampunan dosa pada hari Arafah, maka lakukanlah hal-hal berikut.[4]
Pertama: Melaksanakan puasa Arafah (bagi yang tidak berhaji). Dari Abu Qatadah, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
صِيَامُ يَوْمِ عَرَفَةَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِى قَبْلَهُ وَالسَّنَةَ الَّتِى بَعْدَهُ وَصِيَامُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِى قَبْلَهُ
Puasa Arafah dapat menghapuskan dosa setahun yang lalu dan setahun akan datang. Puasa Asyuro (10 Muharram) akan menghapuskan dosa setahun yang lalu.[5]
Kedua: Menjaga anggota badan dari hal-hal yang diharamkan pada hari tersebut.
Ketiga: Memperbanyak syahadat tauhid, keikhlasan dan kejujuran pada hari tersebut karena semuanya tadi adalah asas agama ini yang Allah sempurnakan pada hari Arafah. Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam sendiri sering memperbanyak hal-hal tadi dan beliau menyebutkannya setelah menyebutkan bahwa do’a pada hari Arafah adalah sebaik-baik do’a. Disebutkan dalam hadits,
خَيْرُ الدُّعَاءِ دُعَاءُ يَوْمِ عَرَفَةَ وَخَيْرُ مَا قُلْتُ أَنَا وَالنَّبِيُّونَ مِنْ قَبْلِى لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ
Sebaik-baik do’a adalah do’a pada hari Arafah. Dan sebaik-baik yang kuucapkan, begitu pula diucapkan oleh para Nabi sebelumku adalah ucapan “Laa ilaha illallah wahdahu laa syarika lah, lahul mulku walahul hamdu wa huwa ‘ala kulli sya-in qodiir (Tidak ada sesembahan yang berhak disembah kecuali Allah semata, tidak ada sekutu bagi-Nya. Miliki-Nya segala kerajaan, segala pujian dan Allah yang menguasai segala sesuatu)”.”[6]
Keempat:Memerdekakan seorang budak jika mampu. Karena barangsiapa yang memerdekakan seorang budak mukmin, maka Allah akan membebaskan anggota tubuhnya dari api neraka karena anggota tubuh budak yang ia merdekakan.
Kelima:  Memperbanyak do’a ampunan dan pembebasan dari api neraka ketika itu karena hari Arafah adalah hari terkabulnya do’a. Dari ‘Amr bin Syu’aib dari ayahnya dari kakeknya, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
خَيْرُ الدُّعَاءِ دُعَاءُ يَوْمِ عَرَفَةَ
Sebaik-baik do’a adalah do’a pada hari Arafah.[7]
Dan untuk mendapatkan pembebasan dari api neraka dan pengampunan dosa, hendaklah pula dijauhi segala dosa yang dapat menghalangi dari mendapatkan ampunan. Di antara yang harus dijauhi adalah:
Pertama: Sifat sombong dan takabbur. Allah Ta’ala berfirman,
وَاللَّهُ لا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ
Dan Allah tidak menyukai setiap orang yang sombong lagi membanggakan diri.” (QS. Al Hadid: 23)
Sebagaimana pula Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam mengatakan,
لاَ يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَى مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ خُيَلاَءَ
Allah tidak akan memandang siapa saja yang menjulurkan celananya (di bawah mata kaki) dengan sombong.[8]
Kedua: Tidak terus menerus dalam melakukan dosa-dosa besar (al kaba-ir).[9]
Itulah yang dinasehatkan oleh Ibnu Rajab agar seseorang bisa mendapatkan ampunan dan pembebasan dari api neraka pada hari Arafah.
Semoga Allah menjadikan kita termasuk orang-orang yang mendapatkan ampunan dan pembebasan dari api neraka pada hari tersebut.
Ya Allah, terimalah setiap amalan kami di hari Arafah yang mulia ini dan jadikanlah kami termasuk orang-orang yang mendapatkan pengampunan dosa dan pembebasan dari api neraka. Sesungguhnya engkau Maha Mengijabahi setiap do’a-do’a kami.
Segala puji bagi Allah yang dengan setiap nikmat-Nya segala kebaikan menjadi sempurna.

[1] Latho-if Al Ma’arif, Ibnu Rajab Al Hambali, hal. 489, Al Maktab Al Islamiy, cetakan pertama, tahun 1428 H.
[2] HR. Muslim no. 1348, dari ‘Aisyah.
[3] Latho-if Al Ma’arif, Ibnu Rajab Al Hambali, hal. 482.
[4] Ini adalah penjelasan yang kami olah dari pemaparan Ibnu Rajab dengan sedikit penambahan dari kami.
[5] HR. Muslim no. 1162, dari Abu Qotadah.
[6] HR. Tirmidzi no. 3585, dari ‘Amr bin Syu’aib, dari ayahnya, dari kakeknya. Syaikh Al Albani mengatakan bahwa hadits ini hasan.
[7] Idem
[8] HR. Bukhari no. 5783, dari Ibnu ‘Umar.
[9] Lihat Latho-if Al Ma’arif, 493-496.
07.32 Smartvone

Hari Arafah adalah hari di mana Allah menyempurnakan Islam dan menyempurnakan nikmat-Nya ketika itu. Hari Arafah adalah hari haji Akbar menurut  mayoritas salaf. Hari Arafah juga adalah hari istimewa bagi umat ini.
Anas bin Malik pernah mengatakan, “Hari Arafah lebih utama dari 10.000 hari-hari lainnya.”[1] Siapa saja yang berpuasa ketika itu akan mendapatkan ampunan dosa (yaitu dosa kecil) untuk dua tahun.
Mengenai hari Arafah, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
مَا مِنْ يَوْمٍ أَكْثَرَ مِنْ أَنْ يُعْتِقَ اللَّهُ فِيهِ عَبْدًا مِنَ النَّارِ مِنْ يَوْمِ عَرَفَةَ وَإِنَّهُ لَيَدْنُو ثُمَّ يُبَاهِى بِهِمُ الْمَلاَئِكَةَ فَيَقُولُ مَا أَرَادَ هَؤُلاَءِ
Di antara hari yang Allah banyak membebaskan seseorang dari neraka adalah hari Arafah. Dia akan mendekati mereka lalu akan menampakkan keutamaan mereka pada para malaikat. Kemudian Allah berfirman: Apa yang diinginkan oleh mereka?”[2]
Ibnu Rajab Al Hambali mengatakan, “Hari Arafah adalah hari pembebasan dari api neraka. Pada hari itu, Allah akan membebaskan siapa saja yang sedang wukuf di Arafah dan penduduk negeri kaum muslimin yang tidak melaksanakan wukuf. Oleh karena itu, hari setelah hari Arafah –yaitu hari Idul Adha- adalah hari ‘ied bagi kaum muslimin di seluruh dunia. Baik yang melaksanakan haji dan yang tidak melaksanakannya sama-sama akan mendapatkan pembebasan dari api neraka dan ampunan pada hari Arafah.”[3]
Ibnu Rajab selanjutnya menjelaskan bahwa siapa yang ingin mendapatkan pembebasan dari api neraka dan pengampunan dosa pada hari Arafah, maka lakukanlah hal-hal berikut.[4]
Pertama: Melaksanakan puasa Arafah (bagi yang tidak berhaji). Dari Abu Qatadah, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
صِيَامُ يَوْمِ عَرَفَةَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِى قَبْلَهُ وَالسَّنَةَ الَّتِى بَعْدَهُ وَصِيَامُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِى قَبْلَهُ
Puasa Arafah dapat menghapuskan dosa setahun yang lalu dan setahun akan datang. Puasa Asyuro (10 Muharram) akan menghapuskan dosa setahun yang lalu.[5]
Kedua: Menjaga anggota badan dari hal-hal yang diharamkan pada hari tersebut.
Ketiga: Memperbanyak syahadat tauhid, keikhlasan dan kejujuran pada hari tersebut karena semuanya tadi adalah asas agama ini yang Allah sempurnakan pada hari Arafah. Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam sendiri sering memperbanyak hal-hal tadi dan beliau menyebutkannya setelah menyebutkan bahwa do’a pada hari Arafah adalah sebaik-baik do’a. Disebutkan dalam hadits,
خَيْرُ الدُّعَاءِ دُعَاءُ يَوْمِ عَرَفَةَ وَخَيْرُ مَا قُلْتُ أَنَا وَالنَّبِيُّونَ مِنْ قَبْلِى لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ
Sebaik-baik do’a adalah do’a pada hari Arafah. Dan sebaik-baik yang kuucapkan, begitu pula diucapkan oleh para Nabi sebelumku adalah ucapan “Laa ilaha illallah wahdahu laa syarika lah, lahul mulku walahul hamdu wa huwa ‘ala kulli sya-in qodiir (Tidak ada sesembahan yang berhak disembah kecuali Allah semata, tidak ada sekutu bagi-Nya. Miliki-Nya segala kerajaan, segala pujian dan Allah yang menguasai segala sesuatu)”.”[6]
Keempat:Memerdekakan seorang budak jika mampu. Karena barangsiapa yang memerdekakan seorang budak mukmin, maka Allah akan membebaskan anggota tubuhnya dari api neraka karena anggota tubuh budak yang ia merdekakan.
Kelima:  Memperbanyak do’a ampunan dan pembebasan dari api neraka ketika itu karena hari Arafah adalah hari terkabulnya do’a. Dari ‘Amr bin Syu’aib dari ayahnya dari kakeknya, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
خَيْرُ الدُّعَاءِ دُعَاءُ يَوْمِ عَرَفَةَ
Sebaik-baik do’a adalah do’a pada hari Arafah.[7]
Dan untuk mendapatkan pembebasan dari api neraka dan pengampunan dosa, hendaklah pula dijauhi segala dosa yang dapat menghalangi dari mendapatkan ampunan. Di antara yang harus dijauhi adalah:
Pertama: Sifat sombong dan takabbur. Allah Ta’ala berfirman,
وَاللَّهُ لا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ
Dan Allah tidak menyukai setiap orang yang sombong lagi membanggakan diri.” (QS. Al Hadid: 23)
Sebagaimana pula Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam mengatakan,
لاَ يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَى مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ خُيَلاَءَ
Allah tidak akan memandang siapa saja yang menjulurkan celananya (di bawah mata kaki) dengan sombong.[8]
Kedua: Tidak terus menerus dalam melakukan dosa-dosa besar (al kaba-ir).[9]
Itulah yang dinasehatkan oleh Ibnu Rajab agar seseorang bisa mendapatkan ampunan dan pembebasan dari api neraka pada hari Arafah.
Semoga Allah menjadikan kita termasuk orang-orang yang mendapatkan ampunan dan pembebasan dari api neraka pada hari tersebut.
Ya Allah, terimalah setiap amalan kami di hari Arafah yang mulia ini dan jadikanlah kami termasuk orang-orang yang mendapatkan pengampunan dosa dan pembebasan dari api neraka. Sesungguhnya engkau Maha Mengijabahi setiap do’a-do’a kami.
Segala puji bagi Allah yang dengan setiap nikmat-Nya segala kebaikan menjadi sempurna.

[1] Latho-if Al Ma’arif, Ibnu Rajab Al Hambali, hal. 489, Al Maktab Al Islamiy, cetakan pertama, tahun 1428 H.
[2] HR. Muslim no. 1348, dari ‘Aisyah.
[3] Latho-if Al Ma’arif, Ibnu Rajab Al Hambali, hal. 482.
[4] Ini adalah penjelasan yang kami olah dari pemaparan Ibnu Rajab dengan sedikit penambahan dari kami.
[5] HR. Muslim no. 1162, dari Abu Qotadah.
[6] HR. Tirmidzi no. 3585, dari ‘Amr bin Syu’aib, dari ayahnya, dari kakeknya. Syaikh Al Albani mengatakan bahwa hadits ini hasan.
[7] Idem
[8] HR. Bukhari no. 5783, dari Ibnu ‘Umar.
[9] Lihat Latho-if Al Ma’arif, 493-496.

Rabu, 17 Oktober 2012

SOAL – SOAL GEOGRAFI SMA
I. Pilihan Ganda
1.       Pengertian dan konsep geografi selalu mengalami perkembangan, namun memiliki titik pandang yang sama di antaranya yaitu ….
a.     mempelajari alam semesta dan isinya
b.     dimensi ruang dan historisnya
c.      dimensi ruang dan waktu
d.     dasar-dasar pemikiran geografi
e.      interaksi wilayah
2. Ciri khas dari daerah X adalah adanya perbukitan kapur yang di dalamnya dijumpai adanya gua-gua kapur yang dikembangkan sebagai obyek wisata. Pernyataan tersebut sesuai dengan konsep esensial geografi yaitu ….
a.     perbedaan areal
b.     lokasi relatif
c.      persamaan areal
d.     keunggulan komparatif
e.      keunikan areal
3.       Di daerah dingin orang cenderung berpakaian tebal, hal ini berkaitan dengan konsep esensial geografi yaitu ….
a.     jarak
b.     letak
c.      aglomerasi
d.     interelasi
e.      keterjangkauan
4. Di Jakarta kita mengenal adanya Kampung Ambon dan Kampung Melayu. Penamaan wilayah semacam ini juga terjadi di daerah lain. Jika ditelusuri asal muasalnya proses kejadian ini sesuai dengan konsep dasar geografi yaitu ….
a.     keterjangkauan
b.     diferensiasi areal
c.      nilai kegunaan
d.     aglomerasi
e.      pola
5. Sebagian besar penduduk Indonesia terkonsentrasi pada lahan-lahan subur. Apabila dilihat dari konsep esensial geografi, kenyataan tersebut sesuai dengan konsep ….
a.     jarak
b.     aglomerasi
c.      lokasi
d.     keterjangkauan
e.      nilai kegunaan
6.       Pada suatu wilayah terdapat fenomena pemukiman kumuh, kompleks perumahan, dan pemukiman mewah. Fenomena tersebut sangat erat kaitannya dengan konsep geografi ….
a.     aglomerasi
b.     perbedaan wilayah
c.      jarak
d.     keterjangkauan
e.      distribusi
7.       Berikut ini langkah yang dilakukan dalam analisis permasalahan banjir menggunakan pendekatan kelingkungan adalah ….
a.     identifikasi perubahan musim
b.     pengukuran curah hujan bulanan
c.      mengukur suhu udara rata-rata per hari
d.     identifikasi alih fungsi lahan
e.      pengamatan saat banjir terjadi
8. Setiap musim penghujan di Jakarta dan sekitarnya sering terjadi banjir dan tanah longsor terutama di kawasan hilir Ciliwung. Untuk memecahkan masalah tersebut dalam studi geografi dilakukan dengan pendekatan ….
a.     keruangan
b.     regionalisasi
c.      kompleks wilayah
d.     ekologi
e.      kewilayahan
9.       Apabila Anda merencanakan kawasan permukiman transmigrasi, maka pendekatan geografi yang digunakan adalah ….
a.     kelingkungan
b.     keruangan
c.      ekologi
d.     spasial
e.      kompleks wilayah
10. “Banjir dan tanah longsor yang terjadi di kawasan hulu sungai Konto, Malang, suatu peristiwa yang tidak pernah terjadi pada tahun-tahun sebelumnya”. Bila permasalahan tersebut hendak dipecahkan melalui pendekatan kelingkungan, maka kerangka kerja yang paling tepat adalah….
a.     studi tentang keadaan fisik wilayah tersebut
b.     zonasi tanah berdasarkan kemiringan lereng
c.      studi tentang tingkat erosi tanah di daerah tersebut
d.     studi tentang keadaan sosial ekonomi masyarakat sekitar
e.      identifikasi perilaku masyarakat dalam mengolah alam
11. Isu pemanasan global yang saat ini mengemuka bisa dikaji melalui pendekatan geografi. Pemanasan global tersebut disebabkan oleh faktor alami dan lebih banyak faktor manusia. Pada kasus yang demikian, pendekatan geografi yang cocok untuk analisis adalah ….
a.     campuran
b.     kelingkungan
c.      keruangan
d.     kompleks wilayah
e.      terpadu
12. Fenomena banjir yang terjadi di wilayah hilir dikarenakan kerusakan hutan di bagian hulu, maka fenomena tersebut berkenaan dengan prinsip ….
a.     deskripsi
b.     korologi
c.      interelasi
d.     jarak
e.      distribusi
13. Fenomena alam dapat dikaji dan dijelaskan, karena adanya keterkaitan antara faktor yang satu dengan faktor yang lain, seperti terjadinya angin karena adanya perbedaan tekanan udara. Dalam hal ini berarti kita menggunakan prinsip ….
a.     persebaran
b.     deskriptif
c.      interelasi
d.     korologi
e.      interaksi
14. Kota-kota di Indonesia memiliki tingkat pencemaran udara yang tidak sama. Pernyataan tersebut merupakan perwujudan dari prinsip geografi yaitu prinsip…
a.     a.narasi
b.     korologi
c.      interelasi
d.     penyebaran
e.      deskripsi
15.     Keterkaitan antara faktor yang satu dengan faktor lainnya dan terjadi di permukaan bumi serta tersebar tidak merata, dapat dipelajari dengan menggunakan prinsip ….
a.     interelasi dan distribusi
b.     deskripsi dan interelasi
c.      distribusi dan interaksi
d.     korologi dan dependensi
e.      korologi dan keruangan
16. Penebangan hutan di seluruh penjuru dunia secara berlebihan telah mengakibatkan terjadinya perubahan iklim secara global dan timbulnya berbagai bencana, seperti banjir dan tanah longsor yang mengancam kehidupan. Pernyataan tersebut menunjukkan adanya keterkaitan antara aktivitas manusia dengan lingkungan alam. Dalam geografi hal tersebut sesuai dengan prinsip ….
a.     kausalitas
b.     korologi
c.      penyebaran
d.     interelasi
e.      deskripsi
17.     Di bidang pertanian selalu diperhatikan penyebarannya dalam ruang, interelasinya dengan faktor-faktor yang menunjang pertanian, dan interaksi pertanian dengan kehidupan pada ruang yang bersangkutan. Dalam meninjau gejala tersebut berdasarkan prinsip….
a.     penyebaran
b.     interelasi
c.      interaksi
d.     korologi
e.      deskripsi
18.    Berdasarkan prinsip penyebaran, fenomena atau permasalahan tersebar tidak merata di permukaan bumi seperti….
a.           bencana banjir akibat penebangan hutan yang tidak terkendali
b.           adanya hubungan timbal balik unsur alam dan manusia
c. pencemaran air yang dijumpai di semua sungai atau laut
d.           kesadaran masyarakat terhadap fungsi hutan yang rendah
e. fenomena sumber air yang tidak dijumpai di semua tempat
19.     Di bawah ini yang termasuk obyek material geografi adalah ….
a.   sudut pandang kewilayahan
b.   sudut pandang waktu
c.    sudut pandang kelingkungan
d.   letak fisiografi
e.    sudut pandang keruangan
20.     Geografi memiliki keterkaitan dengan berbagai bidang ilmu lainnya. Hubungan antara geografi dengan biologi menghadirkan ilmu baru yang disebut ….
a.   antropogeografi
b.  geomekanika
c.   biogeografi
d.  geokimia
e.   geofisika
21.     Para ahli hidrologi meneliti daerah aliran sungai di Jakarta dan sekitarnya yang telah mengalami pencemaran akibat aktivitas industri maupun rumah tangga. Dilihat dari aspek geografi, penelitian tersebut termasuk dalam studi aspek ….
a.   sosial
b.  antropologis
c.   fisik
d.  ekologi
e.   sosioekonomi
22. Dalam mempelajari geografi diperlukan beberapa keterampilan, di antaranya adalah ….
a. dapat meramalkan terjadinya bencana
b. kemampuan menyajikan konsep geografi dalam bentuk diagram, grafik, dan tabel statistik
c. kemampuan membuat peta
d. terampil menganalisis berbagai masalah sosial dalam masyarakat
e. mengikuti perkembangan teknologi informasi dan komunikasi setiap waktu
23.     Obyek formal geografi mencakup aspek ….
a.   arah
b.  luas
c.   jarak
d.  bentuk
e.   ruang
24.     Geografi yang masih memisahkan antara studi fisik dan studi sosial disebut geografi ….
a.   ortodoks
b.   modern
c.    tradisional
d.   terpadu
e.    kontemporer
25.     Ruang lingkup kajian geografi yang mempelajari tentang iklim dan cuaca adalah ….
a.     litosfer
b.     hidrosfer
c.      geosfer
d.     atmosfer
e.      biosfer
26.     Geografi ortodoks bersifat ….
a.   integrated
b.  determinisme
c.   modern
d.  komplementer
e.   deskripsi
27.     Jarak, letak dan aksesibilitas merupakan obyek formal yang dipelajari dalam geografi. Obyek ini dipelajari dengan sudut pandang ….
a.   keruangan
b.  waktu
c.   kelingkungan
d.  kronologis
e.   kewilayahan
28. Obyek material geografi meliputi hal-hal di bawah ini,kecuali ….
a.   antroposfer
b.   hidrosfer
c.    atmosfer
d.   astenosfer
e.    biosfer
29. Penduduk melakukan migrasi untuk mencari kesejahteraan di daerah lain yang memiliki potensi ekonomi lebih besar dari daerahnya. Fenomena tersebut dikaji dalam prinsip ….
a.   korologi
b.   persebaran
c.    interelasi
d.   kausalitas
e.    interaksi
30.     Indonesia dikelilingi oleh tiga lempeng tektonik. Kondisi ini membuat beberapa wilayah di Indonesia sangat rawan terhadap gempa bumi. Pendekatan geografi yang sesuai untuk studi di atas adalah ….
a.   keruangan
b.  kompleks wilayah
c.   kelingkungan
d.  sistem informasi geografi
e.   ekologi
19.54 Smartvone
SOAL – SOAL GEOGRAFI SMA
I. Pilihan Ganda
1.       Pengertian dan konsep geografi selalu mengalami perkembangan, namun memiliki titik pandang yang sama di antaranya yaitu ….
a.     mempelajari alam semesta dan isinya
b.     dimensi ruang dan historisnya
c.      dimensi ruang dan waktu
d.     dasar-dasar pemikiran geografi
e.      interaksi wilayah
2. Ciri khas dari daerah X adalah adanya perbukitan kapur yang di dalamnya dijumpai adanya gua-gua kapur yang dikembangkan sebagai obyek wisata. Pernyataan tersebut sesuai dengan konsep esensial geografi yaitu ….
a.     perbedaan areal
b.     lokasi relatif
c.      persamaan areal
d.     keunggulan komparatif
e.      keunikan areal
3.       Di daerah dingin orang cenderung berpakaian tebal, hal ini berkaitan dengan konsep esensial geografi yaitu ….
a.     jarak
b.     letak
c.      aglomerasi
d.     interelasi
e.      keterjangkauan
4. Di Jakarta kita mengenal adanya Kampung Ambon dan Kampung Melayu. Penamaan wilayah semacam ini juga terjadi di daerah lain. Jika ditelusuri asal muasalnya proses kejadian ini sesuai dengan konsep dasar geografi yaitu ….
a.     keterjangkauan
b.     diferensiasi areal
c.      nilai kegunaan
d.     aglomerasi
e.      pola
5. Sebagian besar penduduk Indonesia terkonsentrasi pada lahan-lahan subur. Apabila dilihat dari konsep esensial geografi, kenyataan tersebut sesuai dengan konsep ….
a.     jarak
b.     aglomerasi
c.      lokasi
d.     keterjangkauan
e.      nilai kegunaan
6.       Pada suatu wilayah terdapat fenomena pemukiman kumuh, kompleks perumahan, dan pemukiman mewah. Fenomena tersebut sangat erat kaitannya dengan konsep geografi ….
a.     aglomerasi
b.     perbedaan wilayah
c.      jarak
d.     keterjangkauan
e.      distribusi
7.       Berikut ini langkah yang dilakukan dalam analisis permasalahan banjir menggunakan pendekatan kelingkungan adalah ….
a.     identifikasi perubahan musim
b.     pengukuran curah hujan bulanan
c.      mengukur suhu udara rata-rata per hari
d.     identifikasi alih fungsi lahan
e.      pengamatan saat banjir terjadi
8. Setiap musim penghujan di Jakarta dan sekitarnya sering terjadi banjir dan tanah longsor terutama di kawasan hilir Ciliwung. Untuk memecahkan masalah tersebut dalam studi geografi dilakukan dengan pendekatan ….
a.     keruangan
b.     regionalisasi
c.      kompleks wilayah
d.     ekologi
e.      kewilayahan
9.       Apabila Anda merencanakan kawasan permukiman transmigrasi, maka pendekatan geografi yang digunakan adalah ….
a.     kelingkungan
b.     keruangan
c.      ekologi
d.     spasial
e.      kompleks wilayah
10. “Banjir dan tanah longsor yang terjadi di kawasan hulu sungai Konto, Malang, suatu peristiwa yang tidak pernah terjadi pada tahun-tahun sebelumnya”. Bila permasalahan tersebut hendak dipecahkan melalui pendekatan kelingkungan, maka kerangka kerja yang paling tepat adalah….
a.     studi tentang keadaan fisik wilayah tersebut
b.     zonasi tanah berdasarkan kemiringan lereng
c.      studi tentang tingkat erosi tanah di daerah tersebut
d.     studi tentang keadaan sosial ekonomi masyarakat sekitar
e.      identifikasi perilaku masyarakat dalam mengolah alam
11. Isu pemanasan global yang saat ini mengemuka bisa dikaji melalui pendekatan geografi. Pemanasan global tersebut disebabkan oleh faktor alami dan lebih banyak faktor manusia. Pada kasus yang demikian, pendekatan geografi yang cocok untuk analisis adalah ….
a.     campuran
b.     kelingkungan
c.      keruangan
d.     kompleks wilayah
e.      terpadu
12. Fenomena banjir yang terjadi di wilayah hilir dikarenakan kerusakan hutan di bagian hulu, maka fenomena tersebut berkenaan dengan prinsip ….
a.     deskripsi
b.     korologi
c.      interelasi
d.     jarak
e.      distribusi
13. Fenomena alam dapat dikaji dan dijelaskan, karena adanya keterkaitan antara faktor yang satu dengan faktor yang lain, seperti terjadinya angin karena adanya perbedaan tekanan udara. Dalam hal ini berarti kita menggunakan prinsip ….
a.     persebaran
b.     deskriptif
c.      interelasi
d.     korologi
e.      interaksi
14. Kota-kota di Indonesia memiliki tingkat pencemaran udara yang tidak sama. Pernyataan tersebut merupakan perwujudan dari prinsip geografi yaitu prinsip…
a.     a.narasi
b.     korologi
c.      interelasi
d.     penyebaran
e.      deskripsi
15.     Keterkaitan antara faktor yang satu dengan faktor lainnya dan terjadi di permukaan bumi serta tersebar tidak merata, dapat dipelajari dengan menggunakan prinsip ….
a.     interelasi dan distribusi
b.     deskripsi dan interelasi
c.      distribusi dan interaksi
d.     korologi dan dependensi
e.      korologi dan keruangan
16. Penebangan hutan di seluruh penjuru dunia secara berlebihan telah mengakibatkan terjadinya perubahan iklim secara global dan timbulnya berbagai bencana, seperti banjir dan tanah longsor yang mengancam kehidupan. Pernyataan tersebut menunjukkan adanya keterkaitan antara aktivitas manusia dengan lingkungan alam. Dalam geografi hal tersebut sesuai dengan prinsip ….
a.     kausalitas
b.     korologi
c.      penyebaran
d.     interelasi
e.      deskripsi
17.     Di bidang pertanian selalu diperhatikan penyebarannya dalam ruang, interelasinya dengan faktor-faktor yang menunjang pertanian, dan interaksi pertanian dengan kehidupan pada ruang yang bersangkutan. Dalam meninjau gejala tersebut berdasarkan prinsip….
a.     penyebaran
b.     interelasi
c.      interaksi
d.     korologi
e.      deskripsi
18.    Berdasarkan prinsip penyebaran, fenomena atau permasalahan tersebar tidak merata di permukaan bumi seperti….
a.           bencana banjir akibat penebangan hutan yang tidak terkendali
b.           adanya hubungan timbal balik unsur alam dan manusia
c. pencemaran air yang dijumpai di semua sungai atau laut
d.           kesadaran masyarakat terhadap fungsi hutan yang rendah
e. fenomena sumber air yang tidak dijumpai di semua tempat
19.     Di bawah ini yang termasuk obyek material geografi adalah ….
a.   sudut pandang kewilayahan
b.   sudut pandang waktu
c.    sudut pandang kelingkungan
d.   letak fisiografi
e.    sudut pandang keruangan
20.     Geografi memiliki keterkaitan dengan berbagai bidang ilmu lainnya. Hubungan antara geografi dengan biologi menghadirkan ilmu baru yang disebut ….
a.   antropogeografi
b.  geomekanika
c.   biogeografi
d.  geokimia
e.   geofisika
21.     Para ahli hidrologi meneliti daerah aliran sungai di Jakarta dan sekitarnya yang telah mengalami pencemaran akibat aktivitas industri maupun rumah tangga. Dilihat dari aspek geografi, penelitian tersebut termasuk dalam studi aspek ….
a.   sosial
b.  antropologis
c.   fisik
d.  ekologi
e.   sosioekonomi
22. Dalam mempelajari geografi diperlukan beberapa keterampilan, di antaranya adalah ….
a. dapat meramalkan terjadinya bencana
b. kemampuan menyajikan konsep geografi dalam bentuk diagram, grafik, dan tabel statistik
c. kemampuan membuat peta
d. terampil menganalisis berbagai masalah sosial dalam masyarakat
e. mengikuti perkembangan teknologi informasi dan komunikasi setiap waktu
23.     Obyek formal geografi mencakup aspek ….
a.   arah
b.  luas
c.   jarak
d.  bentuk
e.   ruang
24.     Geografi yang masih memisahkan antara studi fisik dan studi sosial disebut geografi ….
a.   ortodoks
b.   modern
c.    tradisional
d.   terpadu
e.    kontemporer
25.     Ruang lingkup kajian geografi yang mempelajari tentang iklim dan cuaca adalah ….
a.     litosfer
b.     hidrosfer
c.      geosfer
d.     atmosfer
e.      biosfer
26.     Geografi ortodoks bersifat ….
a.   integrated
b.  determinisme
c.   modern
d.  komplementer
e.   deskripsi
27.     Jarak, letak dan aksesibilitas merupakan obyek formal yang dipelajari dalam geografi. Obyek ini dipelajari dengan sudut pandang ….
a.   keruangan
b.  waktu
c.   kelingkungan
d.  kronologis
e.   kewilayahan
28. Obyek material geografi meliputi hal-hal di bawah ini,kecuali ….
a.   antroposfer
b.   hidrosfer
c.    atmosfer
d.   astenosfer
e.    biosfer
29. Penduduk melakukan migrasi untuk mencari kesejahteraan di daerah lain yang memiliki potensi ekonomi lebih besar dari daerahnya. Fenomena tersebut dikaji dalam prinsip ….
a.   korologi
b.   persebaran
c.    interelasi
d.   kausalitas
e.    interaksi
30.     Indonesia dikelilingi oleh tiga lempeng tektonik. Kondisi ini membuat beberapa wilayah di Indonesia sangat rawan terhadap gempa bumi. Pendekatan geografi yang sesuai untuk studi di atas adalah ….
a.   keruangan
b.  kompleks wilayah
c.   kelingkungan
d.  sistem informasi geografi
e.   ekologi

Jumat, 05 Oktober 2012

Wisata kota modern di negeri singapura
Singapura siapa yang tidak kenal? negara tetangga yang sangat dekat sekali dengan indonesia.
dapat ditempuh dengan pesawat hanya dalam 1 jam 50 menit.
jadwal pesawat yang bertolak ke singapura pun banyak sekali, hampir 15 menit sekali ada pesawat yang berangkat ke singapura dan sebaliknya.
apalagi sekarang negara singapura lagi naik daun, karena mereka membangun universal studio singapore
berikut adalah tempat-tempat yang wajib dikunjungi selama berkunjung ke singapura
ORCHARD Road - singapore
ini dia tempat paling populer di singapura, berbagai barang bermerk ada disini, penuh dengan turis-turis, terkenal dengan uncle ice cream di pinggir jalan, cuma 1dolar, mur mer, bagi turis yang menikmati suasana orchard road

Esplanade - singapura
Gedung ini unik banget, berbentuk seperti buah nangka, ada yang bilang seperti duren, ada juga yang bilang mirip mata lalat.
gedung ini digunakan untuk konser-konser musik, dan aktivitas yang berbau seni lain nya.
artis-artis dunia seperti david foster, dream theather pernah manggung di tempat ini

Vivo City - MALLsentosa singapore
Mall yang menjadi pintu masuk singapura. di mal ini dapat kita temukan pelabuhan, yang melayani trayek batam - singapura. dan sebaliknya singapore - batam.
selain itu bagi yang mau ke sentosa island juga pasti akan mampir di mal ini, karena mereka mempunyai akses monorail ke sentosa island

Universal Studio singapore
ini dia tempat paling banyak dikunjungi turis wisatawan yang berlibur ke singapura. sebuah theme park yang bertema unik-unik, selain memberikan wahana yang seru-seru, mereka juga mempunyai show-show yang unik, seperti monster rock, waterworld,
wahana permainan yang paling seru adalah mummy return dan batle star galactica

Song Of The Sea - singapura
ini dia pertunjukan 30 juta dolar , sebuah pertunjukan air mancur, yang memadukan laser, bola api, dan kembang api, serta pemandu sorak.
so pasti membuat kita semua terkesima

CHINA TOWN singapore - Buddha Tooth Relic Temple
tempat yang selalu ramai oleh wisatawan, terkenal dengan pernak pernik dan souvenir murah meriah, dapat kita temukan dendeng, gantungan kunci, baju-baju bertuliskan singapura, dihiasi dengan suasana yang oriental banget.
didekat chinatown juga terdapat sebuah vihara buddhist, disini terdapat relic sang buddha (relic = bagian tubuh / tulang) disini juga terdapat patung-patung buddha dan dewa dari banyak daerah, yang beraneka ragam.

Merlion Park at marina bay area singapore
Gak afdol kalau ke singapura gak lihat merlion, merlion adalah maskot negara singapura,
merupakan patung yang berbentuk campuran singa dan ikan,
merlion park terletak di area marina bay, pemandangan kota nya sangat amazing, TEMPAT yang sangat sangat wajib dikunjungi kalau berwisata ke singapura

Singapore Flyer
merupakan kincir setinggi 165 meter, mirip dengan bianglala di dufan, tapi ini jauh lebih besar, dan berada di tengah kota, merupakan kebangaan singapura, karena mengalahkan kincir london eyes di inggris.


The Helix Bridge

Jembatan cantik dengan design yang di adopsi dari DNA, double helix. menghubungkan dengan marina bay area, floating platform dan marina bay sands. seru banget buat foto-foto kalau berwisata di singapura

Marina Bay Sands - singapura
wisata terbaru di singapura sebuah bangunan unik yang berbentuk gedung 3 berbaris, dan diatas nya ada seperti perahu.
sangat populer sekali, disini terdapat casino, hotel dan mall,
setiap malam mereka menampilkan pertunjukan air mancur berteknologi tinggi.


Fountain of Wealth + Suntec City

satu lagi tempat wisata di singapura Suntec city merupakan mall dan gabungan tempat pameran (seperti di JCC jakarta)
jika sedang expo, gedung ini sangat ramai dengan penggunjung, karena masyarakat singapore terkenal sekali dengan belanja belanja.
di mal ini juga terdapat fountain of wealth , yaitu air mancur terbesar di dunia.
setiap malam juga menampilkan pertunjukan laser show,.
09.16 Smartvone
Wisata kota modern di negeri singapura
Singapura siapa yang tidak kenal? negara tetangga yang sangat dekat sekali dengan indonesia.
dapat ditempuh dengan pesawat hanya dalam 1 jam 50 menit.
jadwal pesawat yang bertolak ke singapura pun banyak sekali, hampir 15 menit sekali ada pesawat yang berangkat ke singapura dan sebaliknya.
apalagi sekarang negara singapura lagi naik daun, karena mereka membangun universal studio singapore
berikut adalah tempat-tempat yang wajib dikunjungi selama berkunjung ke singapura
ORCHARD Road - singapore
ini dia tempat paling populer di singapura, berbagai barang bermerk ada disini, penuh dengan turis-turis, terkenal dengan uncle ice cream di pinggir jalan, cuma 1dolar, mur mer, bagi turis yang menikmati suasana orchard road

Esplanade - singapura
Gedung ini unik banget, berbentuk seperti buah nangka, ada yang bilang seperti duren, ada juga yang bilang mirip mata lalat.
gedung ini digunakan untuk konser-konser musik, dan aktivitas yang berbau seni lain nya.
artis-artis dunia seperti david foster, dream theather pernah manggung di tempat ini

Vivo City - MALLsentosa singapore
Mall yang menjadi pintu masuk singapura. di mal ini dapat kita temukan pelabuhan, yang melayani trayek batam - singapura. dan sebaliknya singapore - batam.
selain itu bagi yang mau ke sentosa island juga pasti akan mampir di mal ini, karena mereka mempunyai akses monorail ke sentosa island

Universal Studio singapore
ini dia tempat paling banyak dikunjungi turis wisatawan yang berlibur ke singapura. sebuah theme park yang bertema unik-unik, selain memberikan wahana yang seru-seru, mereka juga mempunyai show-show yang unik, seperti monster rock, waterworld,
wahana permainan yang paling seru adalah mummy return dan batle star galactica

Song Of The Sea - singapura
ini dia pertunjukan 30 juta dolar , sebuah pertunjukan air mancur, yang memadukan laser, bola api, dan kembang api, serta pemandu sorak.
so pasti membuat kita semua terkesima

CHINA TOWN singapore - Buddha Tooth Relic Temple
tempat yang selalu ramai oleh wisatawan, terkenal dengan pernak pernik dan souvenir murah meriah, dapat kita temukan dendeng, gantungan kunci, baju-baju bertuliskan singapura, dihiasi dengan suasana yang oriental banget.
didekat chinatown juga terdapat sebuah vihara buddhist, disini terdapat relic sang buddha (relic = bagian tubuh / tulang) disini juga terdapat patung-patung buddha dan dewa dari banyak daerah, yang beraneka ragam.

Merlion Park at marina bay area singapore
Gak afdol kalau ke singapura gak lihat merlion, merlion adalah maskot negara singapura,
merupakan patung yang berbentuk campuran singa dan ikan,
merlion park terletak di area marina bay, pemandangan kota nya sangat amazing, TEMPAT yang sangat sangat wajib dikunjungi kalau berwisata ke singapura

Singapore Flyer
merupakan kincir setinggi 165 meter, mirip dengan bianglala di dufan, tapi ini jauh lebih besar, dan berada di tengah kota, merupakan kebangaan singapura, karena mengalahkan kincir london eyes di inggris.


The Helix Bridge

Jembatan cantik dengan design yang di adopsi dari DNA, double helix. menghubungkan dengan marina bay area, floating platform dan marina bay sands. seru banget buat foto-foto kalau berwisata di singapura

Marina Bay Sands - singapura
wisata terbaru di singapura sebuah bangunan unik yang berbentuk gedung 3 berbaris, dan diatas nya ada seperti perahu.
sangat populer sekali, disini terdapat casino, hotel dan mall,
setiap malam mereka menampilkan pertunjukan air mancur berteknologi tinggi.


Fountain of Wealth + Suntec City

satu lagi tempat wisata di singapura Suntec city merupakan mall dan gabungan tempat pameran (seperti di JCC jakarta)
jika sedang expo, gedung ini sangat ramai dengan penggunjung, karena masyarakat singapore terkenal sekali dengan belanja belanja.
di mal ini juga terdapat fountain of wealth , yaitu air mancur terbesar di dunia.
setiap malam juga menampilkan pertunjukan laser show,.

Sabtu, 22 September 2012

Ice Age 4
FREE DOWNLOAD FILM ICE AGE 4 | SUBTITLE INDONESIA
kayak.e hari ini Candra Bloggers posting full film deh gan :D tp gpp lah film ICE AGE 4 ini jg keren og. sukses di film ICE AGE 1, ICE AGE 2 dan ICE AGE 3 kali ini giliran ICE AGE 4 :D penasaran sama filmnya ? download disini gan : dibawah gan :D :
Download filmnya disini gan:
Semoga bermanfaat :D

Semoga artikel FREE DOWNLOAD FILM ICE AGE 4 | SUBTITLE INDONESIA bermanfaat bagi Anda.

Sinopsis ICE AGE 4: CONTINENTAL DRIFT
Sinopsis ICE AGE 4: CONTINENTAL DRIFT - Dalam Ice Age 4 Manny, Diego, dan Sid melakukan petualangan terbesar mereka ketika benua tersebut menjadi gunung es terapung. Terpisah dari teman-temannya, mereka melakukan pencaharian menggunakan es sebagai kapal darurat Manny dan teman-temannya ditantang untuk menjadi pahlawan dan melakukan hal-hal yang mustahil, seperti menghadapi makhluk-makhluk laut, menjelajahi dunia baru, dan pertempuran bajak laut yang kejam. Sementara itu, reuni Scrat dengan kacangnya dan membawa Scrat ke tempat-tempat yang belum pernah ia kunjungi sebelumnya.

Film ini sangat menarik serta suasana petualangan yang lebih seru dari Ice Age 3 jadi sayang sekali bila melewatkan skuel ke empat ini. 

Berikut adalah Link Download-nya ::

IDUP.IN
http://adf.ly/ATJRi
http://adf.ly/ATJWO

Bzlink
http://adf.ly/ATJaO
http://adf.ly/ATJgO


Netload
http://adf.ly/ATJw9
http://adf.ly/ATJxl

Single Link
Bzlink: http://adf.ly/ATK6Y
Rapidshare: http://adf.ly/AMqVt

http://adf.ly/ATK9j
http://adf.ly/ATKAu

05.36 Smartvone
Ice Age 4
FREE DOWNLOAD FILM ICE AGE 4 | SUBTITLE INDONESIA
kayak.e hari ini Candra Bloggers posting full film deh gan :D tp gpp lah film ICE AGE 4 ini jg keren og. sukses di film ICE AGE 1, ICE AGE 2 dan ICE AGE 3 kali ini giliran ICE AGE 4 :D penasaran sama filmnya ? download disini gan : dibawah gan :D :
Download filmnya disini gan:
Semoga bermanfaat :D

Semoga artikel FREE DOWNLOAD FILM ICE AGE 4 | SUBTITLE INDONESIA bermanfaat bagi Anda.

Sinopsis ICE AGE 4: CONTINENTAL DRIFT
Sinopsis ICE AGE 4: CONTINENTAL DRIFT - Dalam Ice Age 4 Manny, Diego, dan Sid melakukan petualangan terbesar mereka ketika benua tersebut menjadi gunung es terapung. Terpisah dari teman-temannya, mereka melakukan pencaharian menggunakan es sebagai kapal darurat Manny dan teman-temannya ditantang untuk menjadi pahlawan dan melakukan hal-hal yang mustahil, seperti menghadapi makhluk-makhluk laut, menjelajahi dunia baru, dan pertempuran bajak laut yang kejam. Sementara itu, reuni Scrat dengan kacangnya dan membawa Scrat ke tempat-tempat yang belum pernah ia kunjungi sebelumnya.

Film ini sangat menarik serta suasana petualangan yang lebih seru dari Ice Age 3 jadi sayang sekali bila melewatkan skuel ke empat ini. 

Berikut adalah Link Download-nya ::

IDUP.IN
http://adf.ly/ATJRi
http://adf.ly/ATJWO

Bzlink
http://adf.ly/ATJaO
http://adf.ly/ATJgO


Netload
http://adf.ly/ATJw9
http://adf.ly/ATJxl

Single Link
Bzlink: http://adf.ly/ATK6Y
Rapidshare: http://adf.ly/AMqVt

http://adf.ly/ATK9j
http://adf.ly/ATKAu

Senin, 17 September 2012


Sejarah perpecahan
Pembicaraan seputar sejarah perpecahan umat sangat bermanfaat, namun dalam tulisan ini tidak dapat menjelaskan perincian secara detail. Diantara yng perlu diketahui adalah berikut:
Aqidah kelompok yang menyimpang yang muncul pada umat ini awalnya hanya sekedar konsep pemikiran dan keyakinan yang tersembunyi dan hanya tampak sangat samar, yaitu Aqidah Saba’iyah (Akidah Syi’ah Rafidhoh dan Khawarij). Yang terkenal memunculkan bibit-bibit perpecahan adalah seorang yang tidak jelas jatidirinya bernama Abdullah bin Saba’ . ia menyebarkan keyakinan menyimpangnya diantara kaum muslimin sehingga banyak kaum munafikin dan orang-orang yang baru masuk islam meyakini kebenarannya hingga keluarlah sekte khawarij dan Syi’ah.
Kemudian muncullah iftiroq dalam bentuk kelompok tertentu yang dimulai dengan kelompok Khawarij yang sebenarnya juga muncul dari pemahaman Saba’iyah, sebagaimana Syi’ah juga demikian. Sabaiyah terbagi menjadi dua kelompok besar yaitu Syi’ah Rafidhoh dan Khawarij. Demikian walaupun ada perbedaan besar antara syiah dan khawarij. Perbedaan antara Khawarij dan SYi’ah sebenarnya adalah upaya dan hasil kerja musuh-musuh islam dalam rangka memperparah perpecahan umat. Dalam pengertian Ibnu Saba’ dan kroni-kroninya menanamkan benih-benih sesuai dengan kelompok dari ahli hawa tertentu dan menanamkan benih lainnya pada kelompok lainnya dan menjadikan keduanya saling bermusuhan agar cepat membuat perpecahan pada umat ini.
Yang perlu diketahui bahwa sejarah perpecahan umat tidak terjadi pada zaman sahabat. Yang terjadi pada zaman mereka hanyalah perbedaan pendapat yang kemudian berakhir dengan ijma’ atau tunduk dengan pendapat mayoritas atau bersatu pada keputusan imam.
Syeikhul Islam Ibnu Taimiyah menyatakan: Ketahuilah bahwa umumnya kebid’ahan yang berhubungan dengan akidah dan ibadah hanyalah terjadi pada umat ini pada akhir-akhir masa khulafa’ Rasyidin sebagaimana diberikan Rasulullah ketika bersabda:
مَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ بَعْدِيْ فَسَيَرَى اخْتِلاَفاً كَثِيْراً، فَعَلَيْكُمْ بِسُنَّتِيْ وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِيْنَ الْمَهْدِيِيْنَ مِنْ بَعْدِي”…
Siapa yang didup dari kalian setelahku maka akan melihat perselisihan yang banyak, maka wajib bagi kalian berpegang dengan sunnahku dan sunnah para khulafa’ rasyidin al-mahdiyin setelahku..
Lalu beliau melanjutkan: “Ketika berlalu negara khulafa’ Rasyidin dan menjadi kerajaan, maka muncullah kekurangan (kelemahan) pada para penguasa (umara’), sehingga mesti juga muncul pada ahli ilmu dan agama. Akhirnya pada akhir kekhilafahan ‘Ali menyempal dua kebidahan yaitu Khawarij dan Rafidhoh yang berhubungan dengan imamah (kepemimpinan) dan kekhilafahan serta yang berhubungan dengnnya berupa amalan dan hukum-hukum syari’at. Mu’awiyah dulu adalah raja dan rahmat, ketika beliau wafat dan datanglah pemerintahan Yazid terjadilah padanya fitnah pembunuhan al-Husein di Iraq dan fitnag ahlu al-Harah di Madinah serta mereka mengepung Makkah ketika dipimpin oleh Abdullah bin al_zubeir. Kemudian Yazid meninggal dunia dan umat terpecah belah: Ibnu al-Zubeir di al-Hijaaz, Banu al-Hakam di Syam, al-Mukhtaar bin Abu ‘Ubaid dan selainnya menyerang Iraq dan itu terjadi di akhir masa sahabat dan masih tersisi sedikit dari mereka seperti Ibnu ABas, Abdullah bin ‘Umar, Jaabir bin ABdillah dan Abu Sa’id al-Khudri. Mereka dahulu membantah dan memperingatkan kaum muslimin dari kebid’ahan al-Khawarij dan Rafidhoh. Umumnya al-qadariyah ketika itu belum berbicara tentang amalan hamba sebagaimana al-Murji’ah berbicara tentang hal tersebut, sehingga jadilah perkataan mereka dalam ketaatan, kemaksiatan, mukmin, fasiq dan sejenisnya dari masalah-masalah al-asma wa al-Ahkaam dan al-Wa’d wa al-Wa’id. Mereka semua belum bicara tentang Rabb mereka dan tidak pula pada sifat-sifat Allah kecuali di akhir-akhir masa Shighar al-Tabi’in ketika masa akhir kekuasaan d.
Karena yang dilihat pada tiga generasi adalah dengan mayoritas generasi (ahli al-Qurun) dan merekalah tengah-tengahnya. Mayoritas sahabat hilang dengan hilangnya khulafa’ rasyidin yang empat, hingga tidak tersisa ahli badr kecuali sedikit sekali. Mayoritas tabi’in bi ihsaan hilang pada akhir ashaghir al-shohabat pada pemerintahan Abdullah bin al-Zubeir dan Abdulmalik. Mayoritas tabi’it Tabi’in pada akhir-akhir daulat Umawiyah dan awal-awal daulat ‘Abasiyah, jadilah banyak orang-orang non Arab dalam wali amri dan keluar banyak urusan dari kepemimpinan Arab. Lalu kitab-kitab non Arab berupa kitab-kitab persia, India, dan Rumawi diterjemahkan dan muncullah apa yang disabdakan Rasululloh Shallallahu’alaihi Wasallam :
“ثم يفشوا الكذب حتى يشهد الرجل ولا يستشهد، ويحلف ولا يستحلف”
Lalu menyebarlah kedustaan sampai-sampai orang bersaksi walau tidak dimintai persaksiannya, dan bersumpah walau tidak dimintai sumpah
Muncullah kemudian tiga kebid’ahan: Ra’yu, Ilmu Kalam, Tasawwuf. Lalu muncullah Jahmiyah yaitu penafian sifat Allah dan lawannya yaitu al-Tamtsil”.
Hingga beliau berkata: “Mengenal prinsip dan ideologi sesuatu dan mengenal agama dan prinsip-prinsipnya serta prinsip yang lahir darinya termasuk ilmu yang paling bermanfaat, karena seorang yang tidak mengetahui hakekat sesuatu yang dibutuhkannya dengan sempurna maka akan tersisa dihatinya satu keraguan”[ Lihat Majmu' Fatawa 10/354-368 dinukil dari Taqrib al-Tadmuriyah 10-12.]
Ibnu al-Qayyim menyatakan: “Kebid’ahan al-Qadar mendapati akhir masa sahabat, lalu sahabat yang masih hidup seperti Abdullah bin Umar, Ibnu Abas dan semisalnya mengingkarinya, kemudian muncul kebidahan irja’ setalah hilang masa sahabat, lalu kibaar tabi’in yang mendapati kebidahan ini membantahnya. Kemudian kebidahan jahmiyah mendapati masa tabi’in dan membesar serta keburukannya merata pada zaman para iamam seperti imam Ahmad dan rekan-rekannya. Kemudian setelah itu muncul bid’ah al-Hulul dan tampak jelas pada zaman al-Husein al-Halaaj. Setiap kali syeithon menampakkan satu kebidahan dari kebidahan-kebidahan tersebut dan selainnya , Allah bangkitkan dari hizbu dan tentaraNya orang yang membantahnya dan memperingatkan kaum muslimin dari itu semua dalam rangka nasehat Lillah, kitab suci, RasulNya dan kaum muslimin” [ Lihat Tahdzib Sunan Abi Daud 7/61 hadits no. 4527]
Sedangkan Ibnu Hajar dalam menjelaskan hal ini berkata: “diantara yang terjadi adalah penulisan (kodefikasi) hadits kemudian tafsir al-Qur’an kemudian penulisan masalah-masalah fikih yang dihasilkan dari ra’yu murni kemudian penulisan yang berhubungan dengan amalan hati.
Adapun yang pertama diingkari oleh Umar, Abu Musa dan sejumlah sahabat lainnya dan mayoritas membolehkannya. Yang kedua diingkari oleh sejumlah Tabi’in seperti al-Sya’bi. Sedangkan yang ketiga diingkari oleh imam Ahmad dan sejumlah kecil ulama dan demikian juga pengingkaran imam Ahmad lebih keras pada yang berikutnya (keempat)
Diantara yang muncul adalah penulisan pemikiran dalam prinsip-prinsip agama, lalu muncullah kelompok al-Mutsbitah dan al-Nufaah. Yang pertama ektrim hingga menyerupakan Allah dengan makhlukNya dan yang kedua ektrim sehingga menafikannya (ta’thil). Maka semakin keras pengingkaran para salaf terhadap hal tersebut, seperti Abu Hanifah, Abu Yusuf, dan al-Syaafi’i. pernyataan mereka dalam mencela ilmu kalam cukup masyhur. Sebabnya adalah mereka berbicara terhadap sesuatu yang Nabi dan para sahabatnya diam. Dan telah shohih penukilan dari Maalik bahwa yang tidak ada pada zaman Nabi, Abu Bakar dan Umar sedikitpun maka termasuk hawa yaitu kebidahan Khawarij, Rafidhoh dan al-Qadariyah. Orang-orang setelah tiga generasi terbaik memperlonggar pada umumnya permasalahn yang telah diingkari seluruh tabi’in dan tabi’it tabi’in dan tidak merasa cukup dengan hal itu hingga mereka mencampur adukkan masalah-masalah agama dengan pemikiran Yunani dan menjadikan pemikiran filsafat sebagai dasar menolak semua yang menyelisihinya dari atsar dengan ta’wil walaupun dipaksakan. Kemudian mereka tidak cukup hanya demikian hingga meyakini bahwa yang mereka pegangi tersebut adlah ilmu yang paling mulia dan paling pantas dimiliki dan yang tidak menggunakan istilah mereka dianggap awam dan jahil.
Orang yang bahagia adalah orang yang berpegang kepada ajaran salaf dan menjauhi kebidahan kholaf . Kalau terpaksapun maka cukuplah mengambil sesuai kebutuhan saja dan menjadikan yang pertama sebagai tujuan asalnya” [ Lihat Fathul Bari 13/253]
Tokoh-tokoh besar pencetus kelompok sesat dalam Islam
  • Abdullah bin Saba yang dikenal dengan Ibnu Sauda’ al-yahudi dibunuh tahun 34 H
  • Ma’bad al-Juhani mati tahun 80 H membuat bid’ah Qadariyah tahun 63 H
  • Ghailaan al-Dimasqi dibunuh tahun 105 H
  • al-Ja’ad bin Dirham dibunuh tahun 124 H
  • al-Jahm bin Shofwaan
  • Washil bin ‘Atho’
  • Amru bin Ubaid dll.
Demikian sebagian tokoh-tokoh ini dan masih banyak yang lainnya lagi yang tidak dapat ditulis dalam makalah ini.
Cara berlindung dari perpecahan
Ada beberapa sebab yang dapat melindungi kita dari perpecahan, ada yang bersifat umum dan ada yang khusus. Yang bersifat umum adalah: takwa dan berpegang tegug kepada al-Qur`an dan Sunnah.
Ini berdasarkan firman Allah Ta’ala:


firman Allah:


sedangkan Nabi menjelaskan dalam sabdanya:
عَنْ الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ قَالَ وَعَظَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا مَوْعِظَةً بَلِيغَةً ذَرَفَتْ مِنْهَا الْعُيُونُ وَوَجِلَتْ مِنْهَا الْقُلُوبُ فَقَالَ رَجُلٌ إِنَّ هَذِهِ مَوْعِظَةُ مُوَدِّعٍ فَمَاذَا تَعْهَدُ إِلَيْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ أُوصِيكُمْ بِتَقْوَى اللَّهِ وَالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ وَإِنْ عَبْدٌ حَبَشِيٌّ فَإِنَّهُ مَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ يَرَى اخْتِلَافًا كَثِيرًا وَإِيَّاكُمْ وَمُحْدَثَاتِ الْأُمُورِ فَإِنَّهَا ضَلَالَةٌ فَمَنْ أَدْرَكَ ذَلِكَ مِنْكُمْ فَعَلَيْهِ بِسُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ الْمَهْدِيِّينَ عَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ
“Dari al-’Irbadh bin Saariyah beliau berkata, Rasululloh telah menasehati kami pada satu hari dengan satu sehat yang menyentuh membuat mata menangis dan hati bergetar. Lalu seorang berkata, Sungguh ini adalah nasehat orang yang akan berpisah, lalu apa yang engkau wasiatkan kepada kami wahai Rasululloh! Maka beliau bersabda: aku wasiatkan kepada kalian untuk bertakwa kepada Allah dan mendengar dan taat (kepada penguasa) walaupun budak habasyi, karena siapa dari kalian yang hidup akan melihat perselisihan yang banyak dan hati-hatilah kalian dari hal-hal yang baru dalam agama” HR al-Tirmidzi.
namun dari sebab umum ini muncullah sebab-sebab khusus, diantaranya:
  1. Mengenal ajaran Nabi dan berpegang teguh dengannya. Orang yang berbuat demikian –Insya Allah- akan mendapatkan petunjuk dan beragama diatas bashiroh. Dari sini ia akan menjauhi perpecahan atau perselisihan dan terjerumus padanya secara otomatis.
  2. Berjalan diatas manhaj salaf as-Sholih yaitu para sahabat, tabi’in dan para imam besar ahlu sunnah wa al-Jama’ah
  3. Memahami agama dengan belajar kepada para ulama dengan metode yang benar sesusai manhaj para ulama dalam mengambil ilmu.
  4. Berkumpul bersama para ulama umat yang umat islam telah mengakui kredibilitas mereka dalam agama, amalan dan amanah mereka. Allamdulillah mereka selalu ada sampai hari kiamat nanti.
  5. Jangan sekali-kali merasa lebih pakar dan mulia dari para ulama
  6. Segera mengobati fenomena perpecahan yang ada dan kelompok sesat yang muncul khususnya pada anak-anak muda, orang yang suka tergesa-gesa dan yang tidak suka tafaqquh fiddin.
  7. Semangat untuk berpegang kepada jamaah dan persatuan serta perbaikan dalam makna yang luas dan prinsip-prinsipnya.
  8. Mulazamah ulama dan orang sholih
  9. Menjauhi sikap hizbiyah dan fabnatik buta terhadap golongan
  10. Memberikan nasehat kepada para pemimpin baik yang sholeh ataupun yang fajir.
  11. Melaksanakan amar amkruf nahi mungkar dengan dasar fikih dan bashiroh.
Penutup
Akhirnya kami berwasiat kepada para pemuda untuk senantiasa belajar dan mengambil ilmu dari para ulama yang telah diakui kredibilitasnya dalam memahami agama dan mengamalkannya, khususnya dalam permasalahan-permasalahan umat dan kontemporer yang butuh ijtihad dan kematangan ilmu. Juga hendaknya menjaga ukhuwah dengan menunaikan hak-hak dan etika ukhuwah yang telah dijabarkan para ulama berdasarkan al-Qur`an dan sunnah.
Mudah-mudahan Allah memberikan taufiqNya kepada kita semua dan mengaruniai kita semua ilmu yang manfaat dan amal sholeh.

Penulis: Ustadz Kholid Syamhudi, Lc.
12.43 Smartvone

Sejarah perpecahan
Pembicaraan seputar sejarah perpecahan umat sangat bermanfaat, namun dalam tulisan ini tidak dapat menjelaskan perincian secara detail. Diantara yng perlu diketahui adalah berikut:
Aqidah kelompok yang menyimpang yang muncul pada umat ini awalnya hanya sekedar konsep pemikiran dan keyakinan yang tersembunyi dan hanya tampak sangat samar, yaitu Aqidah Saba’iyah (Akidah Syi’ah Rafidhoh dan Khawarij). Yang terkenal memunculkan bibit-bibit perpecahan adalah seorang yang tidak jelas jatidirinya bernama Abdullah bin Saba’ . ia menyebarkan keyakinan menyimpangnya diantara kaum muslimin sehingga banyak kaum munafikin dan orang-orang yang baru masuk islam meyakini kebenarannya hingga keluarlah sekte khawarij dan Syi’ah.
Kemudian muncullah iftiroq dalam bentuk kelompok tertentu yang dimulai dengan kelompok Khawarij yang sebenarnya juga muncul dari pemahaman Saba’iyah, sebagaimana Syi’ah juga demikian. Sabaiyah terbagi menjadi dua kelompok besar yaitu Syi’ah Rafidhoh dan Khawarij. Demikian walaupun ada perbedaan besar antara syiah dan khawarij. Perbedaan antara Khawarij dan SYi’ah sebenarnya adalah upaya dan hasil kerja musuh-musuh islam dalam rangka memperparah perpecahan umat. Dalam pengertian Ibnu Saba’ dan kroni-kroninya menanamkan benih-benih sesuai dengan kelompok dari ahli hawa tertentu dan menanamkan benih lainnya pada kelompok lainnya dan menjadikan keduanya saling bermusuhan agar cepat membuat perpecahan pada umat ini.
Yang perlu diketahui bahwa sejarah perpecahan umat tidak terjadi pada zaman sahabat. Yang terjadi pada zaman mereka hanyalah perbedaan pendapat yang kemudian berakhir dengan ijma’ atau tunduk dengan pendapat mayoritas atau bersatu pada keputusan imam.
Syeikhul Islam Ibnu Taimiyah menyatakan: Ketahuilah bahwa umumnya kebid’ahan yang berhubungan dengan akidah dan ibadah hanyalah terjadi pada umat ini pada akhir-akhir masa khulafa’ Rasyidin sebagaimana diberikan Rasulullah ketika bersabda:
مَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ بَعْدِيْ فَسَيَرَى اخْتِلاَفاً كَثِيْراً، فَعَلَيْكُمْ بِسُنَّتِيْ وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِيْنَ الْمَهْدِيِيْنَ مِنْ بَعْدِي”…
Siapa yang didup dari kalian setelahku maka akan melihat perselisihan yang banyak, maka wajib bagi kalian berpegang dengan sunnahku dan sunnah para khulafa’ rasyidin al-mahdiyin setelahku..
Lalu beliau melanjutkan: “Ketika berlalu negara khulafa’ Rasyidin dan menjadi kerajaan, maka muncullah kekurangan (kelemahan) pada para penguasa (umara’), sehingga mesti juga muncul pada ahli ilmu dan agama. Akhirnya pada akhir kekhilafahan ‘Ali menyempal dua kebidahan yaitu Khawarij dan Rafidhoh yang berhubungan dengan imamah (kepemimpinan) dan kekhilafahan serta yang berhubungan dengnnya berupa amalan dan hukum-hukum syari’at. Mu’awiyah dulu adalah raja dan rahmat, ketika beliau wafat dan datanglah pemerintahan Yazid terjadilah padanya fitnah pembunuhan al-Husein di Iraq dan fitnag ahlu al-Harah di Madinah serta mereka mengepung Makkah ketika dipimpin oleh Abdullah bin al_zubeir. Kemudian Yazid meninggal dunia dan umat terpecah belah: Ibnu al-Zubeir di al-Hijaaz, Banu al-Hakam di Syam, al-Mukhtaar bin Abu ‘Ubaid dan selainnya menyerang Iraq dan itu terjadi di akhir masa sahabat dan masih tersisi sedikit dari mereka seperti Ibnu ABas, Abdullah bin ‘Umar, Jaabir bin ABdillah dan Abu Sa’id al-Khudri. Mereka dahulu membantah dan memperingatkan kaum muslimin dari kebid’ahan al-Khawarij dan Rafidhoh. Umumnya al-qadariyah ketika itu belum berbicara tentang amalan hamba sebagaimana al-Murji’ah berbicara tentang hal tersebut, sehingga jadilah perkataan mereka dalam ketaatan, kemaksiatan, mukmin, fasiq dan sejenisnya dari masalah-masalah al-asma wa al-Ahkaam dan al-Wa’d wa al-Wa’id. Mereka semua belum bicara tentang Rabb mereka dan tidak pula pada sifat-sifat Allah kecuali di akhir-akhir masa Shighar al-Tabi’in ketika masa akhir kekuasaan d.
Karena yang dilihat pada tiga generasi adalah dengan mayoritas generasi (ahli al-Qurun) dan merekalah tengah-tengahnya. Mayoritas sahabat hilang dengan hilangnya khulafa’ rasyidin yang empat, hingga tidak tersisa ahli badr kecuali sedikit sekali. Mayoritas tabi’in bi ihsaan hilang pada akhir ashaghir al-shohabat pada pemerintahan Abdullah bin al-Zubeir dan Abdulmalik. Mayoritas tabi’it Tabi’in pada akhir-akhir daulat Umawiyah dan awal-awal daulat ‘Abasiyah, jadilah banyak orang-orang non Arab dalam wali amri dan keluar banyak urusan dari kepemimpinan Arab. Lalu kitab-kitab non Arab berupa kitab-kitab persia, India, dan Rumawi diterjemahkan dan muncullah apa yang disabdakan Rasululloh Shallallahu’alaihi Wasallam :
“ثم يفشوا الكذب حتى يشهد الرجل ولا يستشهد، ويحلف ولا يستحلف”
Lalu menyebarlah kedustaan sampai-sampai orang bersaksi walau tidak dimintai persaksiannya, dan bersumpah walau tidak dimintai sumpah
Muncullah kemudian tiga kebid’ahan: Ra’yu, Ilmu Kalam, Tasawwuf. Lalu muncullah Jahmiyah yaitu penafian sifat Allah dan lawannya yaitu al-Tamtsil”.
Hingga beliau berkata: “Mengenal prinsip dan ideologi sesuatu dan mengenal agama dan prinsip-prinsipnya serta prinsip yang lahir darinya termasuk ilmu yang paling bermanfaat, karena seorang yang tidak mengetahui hakekat sesuatu yang dibutuhkannya dengan sempurna maka akan tersisa dihatinya satu keraguan”[ Lihat Majmu' Fatawa 10/354-368 dinukil dari Taqrib al-Tadmuriyah 10-12.]
Ibnu al-Qayyim menyatakan: “Kebid’ahan al-Qadar mendapati akhir masa sahabat, lalu sahabat yang masih hidup seperti Abdullah bin Umar, Ibnu Abas dan semisalnya mengingkarinya, kemudian muncul kebidahan irja’ setalah hilang masa sahabat, lalu kibaar tabi’in yang mendapati kebidahan ini membantahnya. Kemudian kebidahan jahmiyah mendapati masa tabi’in dan membesar serta keburukannya merata pada zaman para iamam seperti imam Ahmad dan rekan-rekannya. Kemudian setelah itu muncul bid’ah al-Hulul dan tampak jelas pada zaman al-Husein al-Halaaj. Setiap kali syeithon menampakkan satu kebidahan dari kebidahan-kebidahan tersebut dan selainnya , Allah bangkitkan dari hizbu dan tentaraNya orang yang membantahnya dan memperingatkan kaum muslimin dari itu semua dalam rangka nasehat Lillah, kitab suci, RasulNya dan kaum muslimin” [ Lihat Tahdzib Sunan Abi Daud 7/61 hadits no. 4527]
Sedangkan Ibnu Hajar dalam menjelaskan hal ini berkata: “diantara yang terjadi adalah penulisan (kodefikasi) hadits kemudian tafsir al-Qur’an kemudian penulisan masalah-masalah fikih yang dihasilkan dari ra’yu murni kemudian penulisan yang berhubungan dengan amalan hati.
Adapun yang pertama diingkari oleh Umar, Abu Musa dan sejumlah sahabat lainnya dan mayoritas membolehkannya. Yang kedua diingkari oleh sejumlah Tabi’in seperti al-Sya’bi. Sedangkan yang ketiga diingkari oleh imam Ahmad dan sejumlah kecil ulama dan demikian juga pengingkaran imam Ahmad lebih keras pada yang berikutnya (keempat)
Diantara yang muncul adalah penulisan pemikiran dalam prinsip-prinsip agama, lalu muncullah kelompok al-Mutsbitah dan al-Nufaah. Yang pertama ektrim hingga menyerupakan Allah dengan makhlukNya dan yang kedua ektrim sehingga menafikannya (ta’thil). Maka semakin keras pengingkaran para salaf terhadap hal tersebut, seperti Abu Hanifah, Abu Yusuf, dan al-Syaafi’i. pernyataan mereka dalam mencela ilmu kalam cukup masyhur. Sebabnya adalah mereka berbicara terhadap sesuatu yang Nabi dan para sahabatnya diam. Dan telah shohih penukilan dari Maalik bahwa yang tidak ada pada zaman Nabi, Abu Bakar dan Umar sedikitpun maka termasuk hawa yaitu kebidahan Khawarij, Rafidhoh dan al-Qadariyah. Orang-orang setelah tiga generasi terbaik memperlonggar pada umumnya permasalahn yang telah diingkari seluruh tabi’in dan tabi’it tabi’in dan tidak merasa cukup dengan hal itu hingga mereka mencampur adukkan masalah-masalah agama dengan pemikiran Yunani dan menjadikan pemikiran filsafat sebagai dasar menolak semua yang menyelisihinya dari atsar dengan ta’wil walaupun dipaksakan. Kemudian mereka tidak cukup hanya demikian hingga meyakini bahwa yang mereka pegangi tersebut adlah ilmu yang paling mulia dan paling pantas dimiliki dan yang tidak menggunakan istilah mereka dianggap awam dan jahil.
Orang yang bahagia adalah orang yang berpegang kepada ajaran salaf dan menjauhi kebidahan kholaf . Kalau terpaksapun maka cukuplah mengambil sesuai kebutuhan saja dan menjadikan yang pertama sebagai tujuan asalnya” [ Lihat Fathul Bari 13/253]
Tokoh-tokoh besar pencetus kelompok sesat dalam Islam
  • Abdullah bin Saba yang dikenal dengan Ibnu Sauda’ al-yahudi dibunuh tahun 34 H
  • Ma’bad al-Juhani mati tahun 80 H membuat bid’ah Qadariyah tahun 63 H
  • Ghailaan al-Dimasqi dibunuh tahun 105 H
  • al-Ja’ad bin Dirham dibunuh tahun 124 H
  • al-Jahm bin Shofwaan
  • Washil bin ‘Atho’
  • Amru bin Ubaid dll.
Demikian sebagian tokoh-tokoh ini dan masih banyak yang lainnya lagi yang tidak dapat ditulis dalam makalah ini.
Cara berlindung dari perpecahan
Ada beberapa sebab yang dapat melindungi kita dari perpecahan, ada yang bersifat umum dan ada yang khusus. Yang bersifat umum adalah: takwa dan berpegang tegug kepada al-Qur`an dan Sunnah.
Ini berdasarkan firman Allah Ta’ala:


firman Allah:


sedangkan Nabi menjelaskan dalam sabdanya:
عَنْ الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ قَالَ وَعَظَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا مَوْعِظَةً بَلِيغَةً ذَرَفَتْ مِنْهَا الْعُيُونُ وَوَجِلَتْ مِنْهَا الْقُلُوبُ فَقَالَ رَجُلٌ إِنَّ هَذِهِ مَوْعِظَةُ مُوَدِّعٍ فَمَاذَا تَعْهَدُ إِلَيْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ أُوصِيكُمْ بِتَقْوَى اللَّهِ وَالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ وَإِنْ عَبْدٌ حَبَشِيٌّ فَإِنَّهُ مَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ يَرَى اخْتِلَافًا كَثِيرًا وَإِيَّاكُمْ وَمُحْدَثَاتِ الْأُمُورِ فَإِنَّهَا ضَلَالَةٌ فَمَنْ أَدْرَكَ ذَلِكَ مِنْكُمْ فَعَلَيْهِ بِسُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ الْمَهْدِيِّينَ عَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ
“Dari al-’Irbadh bin Saariyah beliau berkata, Rasululloh telah menasehati kami pada satu hari dengan satu sehat yang menyentuh membuat mata menangis dan hati bergetar. Lalu seorang berkata, Sungguh ini adalah nasehat orang yang akan berpisah, lalu apa yang engkau wasiatkan kepada kami wahai Rasululloh! Maka beliau bersabda: aku wasiatkan kepada kalian untuk bertakwa kepada Allah dan mendengar dan taat (kepada penguasa) walaupun budak habasyi, karena siapa dari kalian yang hidup akan melihat perselisihan yang banyak dan hati-hatilah kalian dari hal-hal yang baru dalam agama” HR al-Tirmidzi.
namun dari sebab umum ini muncullah sebab-sebab khusus, diantaranya:
  1. Mengenal ajaran Nabi dan berpegang teguh dengannya. Orang yang berbuat demikian –Insya Allah- akan mendapatkan petunjuk dan beragama diatas bashiroh. Dari sini ia akan menjauhi perpecahan atau perselisihan dan terjerumus padanya secara otomatis.
  2. Berjalan diatas manhaj salaf as-Sholih yaitu para sahabat, tabi’in dan para imam besar ahlu sunnah wa al-Jama’ah
  3. Memahami agama dengan belajar kepada para ulama dengan metode yang benar sesusai manhaj para ulama dalam mengambil ilmu.
  4. Berkumpul bersama para ulama umat yang umat islam telah mengakui kredibilitas mereka dalam agama, amalan dan amanah mereka. Allamdulillah mereka selalu ada sampai hari kiamat nanti.
  5. Jangan sekali-kali merasa lebih pakar dan mulia dari para ulama
  6. Segera mengobati fenomena perpecahan yang ada dan kelompok sesat yang muncul khususnya pada anak-anak muda, orang yang suka tergesa-gesa dan yang tidak suka tafaqquh fiddin.
  7. Semangat untuk berpegang kepada jamaah dan persatuan serta perbaikan dalam makna yang luas dan prinsip-prinsipnya.
  8. Mulazamah ulama dan orang sholih
  9. Menjauhi sikap hizbiyah dan fabnatik buta terhadap golongan
  10. Memberikan nasehat kepada para pemimpin baik yang sholeh ataupun yang fajir.
  11. Melaksanakan amar amkruf nahi mungkar dengan dasar fikih dan bashiroh.
Penutup
Akhirnya kami berwasiat kepada para pemuda untuk senantiasa belajar dan mengambil ilmu dari para ulama yang telah diakui kredibilitasnya dalam memahami agama dan mengamalkannya, khususnya dalam permasalahan-permasalahan umat dan kontemporer yang butuh ijtihad dan kematangan ilmu. Juga hendaknya menjaga ukhuwah dengan menunaikan hak-hak dan etika ukhuwah yang telah dijabarkan para ulama berdasarkan al-Qur`an dan sunnah.
Mudah-mudahan Allah memberikan taufiqNya kepada kita semua dan mengaruniai kita semua ilmu yang manfaat dan amal sholeh.

Penulis: Ustadz Kholid Syamhudi, Lc.